سبك در اصطلاح ادبيات عبارت است از روش خاص ادراك و بيان افكار به وسيله تركيب كلمات و انتخاب الفاظ و طرز تعبير (سبك شناسى، 1/د) . احاديثى كه صحت انتساب آنها به معصومين ثابت است، مشتمل بر بديعترين كلمات و رساترين عبارات و جامعترين معانى مىباشند، به طورى كه هر گونه كم و زياد و يا تغييرى در آنها واقع شود، سبك خاص بر هم مىخورد، و ناقدان حديث كه با الفاظ و معانى آن كاملا مأنوس هستند، وقوع تصحيف يا تحريف را گوشزد مىكنند، چنان كه در كلمات مرحوم علامه مجلسى راجع به بعضى احاديث و ادعيه مشاهده مىشود . پيامبر اكرم (ص) فرموده است: «من فصيحترين عرب هستم...» (بحار الانوار، 17/158) و نيز فرموده: «جوامع كلم به من داده شده است» (جوامع الكلم) و حضرت امير المؤمنين على (ع) فرموده: «و ما (خاندان رسالت) اميران سخن هستيم، و ريشههاى آن در ما نفوذ كرده و شاخههاى آن بر ما گسترده شده است» (نهج البلاغه، فيض الاسلام، 730) . علامه مجلسى درباره فصاحت رسول خدا (ص) فرموده است: «آن چه از خطبهها و جوامع كلم از آن حضرت نقل شده است، هيچ انس و جنى نمىتواند همانند آن سخن بگويد، و آن فراتر از توان انسان و فروتر از كلام خداى رحمان است» (بحار الانوار، 17/158) . چنان كه علاء الدين قوشچى حنفى در شرح تجريد 186 گويد: «بلغاء گفتهاند: سخن على عليه السلام فروتر از كلام خالق اما فراتر از سخن مخلوق است» . و سعد الدين تفتازانى ـ استاد علم بلاغت ـ در شرح مقاصد (301) چنين گفته است: «به شهادت نهج البلاغه، زبان على (ع) از زبان هر گوينده ديگر فصيحتر است» . آهنگ دلنشين كلمات، و سجع دلپذير و دور از تكلف جملات، و معانى بلند عبارات، سبك خاصى به احاديث معصومين (ع) بخشيده، و نورانيت سخنان ايشان، چشم و دل عموم صاحب نظران را تسخير كرده است، به طورى كه در امتداد تاريخ مورد توجه كامل دانشوران و شاعران و سخنوران بوده و هست، و صدها كتاب و رساله از مجموعه سخنان ايشان و شرح و تفسير و ترجمه و تضمين آنها پرداختهاند. نمونههايى از اين مجموعهها كه بين خاص و عام رواج يافته و به سمع و نظر هر دوست و دشمن رسيده، عبارت است از: 1) شهاب الاخبار، تأليف قاضى قضاعى، مشتمل بر قسمتى از سخنان نغز و حكمتآميز پيامبر اكرم (ص)، 2) نهج البلاغه، گردآورى و گزينش: سيد شريف رضى، كه بخشى از خطبهها و نامهها و كلمات قصار مولاى متقيان حضرت على بن ابى طالب (ع) را در برگرفته است، و نيز مستدركات آنها، 3) صحيفه سجاديه، قسمتى از ادعيه امام چهارم حضرت زين العابدين (ع)، 4) غرر الحكم و درر الكلم، تأليف آمدى. شيوه گفتار در احاديث معصومين (ع) جمع بين زيبائى و شيوائى الفاظ و كثرت معانى، و انسجام آنها با روح هدف و روش ايشان است، چنان كه در خود احاديث بيان شده است، از امام صادق (ع) آمده است : «حديث ما را اعراب نهيد (صحيح تلفظ كنيد و درست بنويسيد) زيرا كه ما خاندان، مردمى فصيح هستيم» (الكافى، 1/باب فضل العلم، حديث 13، الوافى، 1/233) . چنان كه از همان حضرت روايت شده كه فرمود: «از شما كسى فقيه به شمار نيايد مگر اين كه گوشهها (اشارهها و كنايههاى) كلام ما را بداند، و همانا سخنى از سخنان ما بر هفتاد گونه بر مىآيد، كه از عهده تمامى آنها بر مىآييم» .