پاسخ
|
در این مورد جوابی از آیت الله بهجت نقل گردیده[1] که به شرح زیر می باشد:
سؤال: ازدواج دختری میسر نمی گردد و به اصطلاح بختش باز نمی شود و از شما راهنمایی می خواهد.
پاسخ: نماز جعفر طیار بخواند و پس از آن، دعایی که در کتاب «زاد المعاد» مرحوم مجلسی آمده که در این هنگام خوانده شود، بخواند و در پی آن، به سجده رود و تلاش کند که حتما گریه کند. گر چه به مقدار کم و همین که چشمش را اشک گرفت حاجتش را از خدا بخواهد. و این عمل را تا زمانی که حاجتش روا شود با اعتقاد کامل، انجام دهد.
همچنین ایشان بار دیگر در پاسخ به چنین پرسشی فرمودند: آیه«رَبَّنَا هَب لَنَا مِنْ أَزْوَجِنَا وَ ذُرِّیَّتِنَا قُرَّةَ أَعْینٍ وَ اجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَاماً» را (فراوان) بخوانید.[2]
نماز جعفر طیار فقط برای ازدواج نمی باشد بلکه برای طلب کردن حاجات مهم می باشد یعنی در صورتی که حاجت های مهمی دارید می توانید این نماز را بخوانید و بعد از آن حاجات خود را بطلبید، ازدواج هم چون یک امر مهم است و شما می خواهید یک عمر زندگی خوب و دلخواه خود را داشته باشید از این امورات مستثنی نمی باشد و برای برآورده شدن حاجاتتان می توانید این نماز را بخوانید، اما دعایی که در زاد المعاد گفته شده، بعد از نماز جعفر طیار خوانده می شود. این دعا از زبان مبارک امام جعفر صادق علیه السلام صادر شده که فرمودند: «ای مفضل هر گاه تو را حاجتی ضروری بوده باشد نماز جعفر را بجای آور، بعد این دعا را بخوان و حوائج خود را از خدا طلب کن که براورده می شود انشاء الله تعالی و آن دعا این است:
«اللَّهُمَّ إِنِّی أَفْتَتِحُ الْقَوْلَ بِحَمْدِکَ وَ أَنْطِقُ بِالثَّنَاءِ عَلَیْکَ وَ أُمَجِّدُکَ وَ لَا غَایَةَ لِمَدْحِکَ وَ أُثْنِی عَلَیْکَ وَ مَنْ یَبْلُغُ غَایَةَ ثَنَائِکَ وَ أَمَدَ مَجْدِکَ وَ أَنَّی لِخَلِیقَتِکَ کُنْهُ مَعْرِفَةِ مَجْدِکَ وَ أَیُّ زَمَنٍ لَمْ تَکُنْ مَمْدُوحاً بِفَضْلِکَ مَوْصُوفاً بِمَجْدِکَ عَوَّاداً عَلَی الْمُؤْمِنِینَ بِحِلْمِکَ تَخَلَّفَ سُکَّانُ أَرْضِکَ عَنْ طَاعَتِکَ فَکُنْتَ عَلَیْهِمْ عَطُوفاً بِجُودِکَ جَوَاداً بِفَضْلِکَ عَوَّاداً بِکَرَمِکَ یَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ ذُو الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَام»[3] ترجمه: خدایا من به حسن ستایش تو افتتاح سخن می کنم و زبان به ثنای تو می گشایم و مجد و بزرگواری تو را مدح می گویم در صورتی که مدح و ثنای تو را حد و نهایت نیست و کیست که به منتهای مجد و ثنای تو برسد و مخلوق تو را کجا یارای آنکه به کنه معرفت و مجد و بزرگی تو رسد. چه زمانی هست که تو ممدوح به فضل و احسان، موصوف به مجد و کرامت نبوده باشی؟ تو بر گنهکاران به حلم و بردباری بسیار احسان کنی و هر چه ساکنان زمین از اطاعتت سرپیچی کنند باز تو بر آنها مهربان خواهید بود و به فضل و احسان بخشش خواهید کرد و به کرم عطا خواهید فرمود ای که به جز تو خدایی نیست که نعمت دهنده و صاحب جلال و کرامتی.
ضمنا باید به این نکته توجه داشته باشیم که ازدواج در اسلام واجب نیست. پیامبری همچون حضرت عیسی(ع) و امامزاده ای همچون حضرت معصومه(س) توفیق ازدواج نیافتند و در روزگار خود، جزء انسان های عفیف و بندگان مقرب الاهی بودند.
«به عیسی(ع) گفته شد: چرا ازدواج نمی کنی؟ او گفت: ازدواج کنم که چه شود؟ گفتند: برای آنکه صاحب فرزند شوی؟ عیسی گفت: اولاد چه فایده ای برایم دارند؟ اگر زنده بمانند مرا به فتنه و آزمایش دچار می کنند و اگر بمیرند باعث حزن و اندوهم می گردند.
امیر المؤمنین علی(ع) در یکی از خطبه های خود فرمود: عیسی بن مریم(ع) سر بر سنگ می نهاد و لباس خشن می پوشید و همواره گرسنه بود، چراغ او در شب نور ماه و سایبان او در زمستان و سرما، شرق و غرب زمین بود و میوه او علفهایی بود که از زمین برای تغذیه چهارپایان می روید، نه همسری داشت که او را به فتنه اندازد و نه فرزندی که او را اندوهگین سازد و نه مالی داشت که دلبسته و متوجّه آن گردد و نه طمعی داشت که او را به ذلّت افکند و چهارپای او دو پای خودش و خدمتگزارش دو دست او بود». [4]
در نتیجه ازدواج تنها وسیله کمال و به سعادت رسیدن انسان نیست، و در شرع اسلام از لحاظ حکم، واجب هم نیست،[5] آنچه هدف خلقت انسان است؛ اطاعت و بندگی خدا و رسیدن به سعادت و تکامل معنوی است که هر انسانی از آن جهت که انسان است، می تواند با به کار بستن عقل خویش و بهره گیری از آموزه های دینی، این مسیر را بپیماید و به هدف خلقت برسد، و در این جهت مجرد باشد یا ازدواج کرده باشد، تفاوتی نمی کند. به بیان دیگر، انسان نباید به مسئله ازدواج به عنوان مسئله اصلی نگاه کند، تا اگر موفق به آن نشد گمان کند زندگیش، تباه و خلقتش بیهوده است.
بیان این مطلب از این رو است که اگر خانمی به هر دلیلی یا به دلیل معیار هایی که برای انتخاب همسر داشته نتوانست در میان خواستگارانش آن را بیابد و یا خواستگاری نداشت و یا به هر دلیل دیگری موفق به ازدواج نشد، نباید فکر کند که زندگیش تباه شده است. و دنیا به آخر رسیده، و یا خدای ناکرده به گناه کشیده شود، بلکه باید به زندگیش ادامه دهد به امید آن که ان شاء الله در آینده شوهر مناسبی برایش پیدا شود و اگر هم نشد، مشکلی در زندگی اش ایجاد نشود.
|
[1] کتاب گوهرهای حکیمانه.
[3] زاد المعاد علامه مجلسی(ره)، ص 523.
[4] قصص الأنبیاء(قصص قرآن)، ص 576.
[5] یعنی آن گونه نیست که انسان حتما باید ازدواج کند، مگر در صورتی که به گناه بیفتد.
|