نظر اهل سنت در مورد ظهور
منبع : پایگاه حوزه | تاریخ درج : ‎1385/10/20 | بازدید : 3074
کلید واژه ها :
پرسشدیدگاه اهل سنت در مورد ظهور حضرت حجة(عج) چگونه است؟

پاسخ

برخلاف تصور بسیاری، اعتقاد به حضرت مهدی(عج) و تولد آن حضرت(عج) اختصاص به شیعه ندارد، بلکه جایگاه بارز و منزلت بالا و وسیعی در کتب اهل سنت و ادبیات[i]آنها دارد، با مطالعه میراث مکتوب اهل سنت این حقیقت آشکار می گردد که جمعی از علماء و شعرای آنان از مذاهب و گرایش های مختلف، حضرت مهدی(عج) را فرزند امام حسن عسکری(ع) و دوازدهمین امام شمرده اند که به عنوان نمونه بعضی از گفتار آنها را ذکر می نماییم:

1.شمس الدین ابن طولون حنفی:

متوفای سال 955 هجری، وی دارای مقام و منزلت بلندی نزد علمای دمشق است.

او علاقه وافری به اهل بیت عصمت و طهارت(ع) داشته، لذا کتابی مستقل در معرفی شخصیت و سیره اهل بیت عصمت و طهارت(ع) به نام «الائمة الاثنا عشر» نگاشته است، که تمام منابع آن از کتب اهل سنت درباره یکایک امامان دوازده گانه(ع) آورده است.

در پایان کتاب، عشق و ارادت او به امامان(ع) به هیجان آمده و در قالب شعری چنین سروده است، که متضمن تشویق مردم به سوی اهل بیت(ع) است، برخی از اشعار عبارتند از:

 علیک  بالائمة  الاثنی عشر من  آل بیت المصطفی خیر البشر

 ابو تراب   حسن    حسین               و بغض   زین  العابدین  شـین

و در پایان این قصیده گفته است:

  و الحسن العسکری المطهر      محمد المهدی سوف یظهر

که در پایان گفتارش از حضرت مهدی(عج) به نام یاد می کند که به زودی ظهور خواهد نمود.[ii]

2) شیخ محیی الدین ابن عربی:

از اعیان و برجستگان علمای اهل سنت، فیلسوف متصوف، عارف متکلم متوفای سال 638 هجری، صاحب کتاب "الفتوحات المکیة"، "محاضرة الابرار"، "فصوص الحکم"، "التجلیات الالهیة"، دارای دیوان شعر، در سخنان خود از حضرت مهدی(عج) چنین یاد می کند:

«ان لله خلیفة یخرج و قد امتلئیت الارض جوراً و ظلماً فیملاها قسطاً و عدلاً، و لو لم یبق من الدنیا الا یوم واحد لطول الله ذلک الیوم حتی یلی هذا الخلیفة من عترت رسول الله من ولد فاطمة یواطی اسمه اسم رسول الله.»

«به تحقیق برای خدا خلیفه ای است که خروج و قیام می کند در حالی که زمین پر از جور و ظلم شده باشد سپس آن را پر از قسط و عدل داد می کند و اگر از عمر دنیا جز یک روز باقی نمانده باشد خداوند آن را آن قدر طولانی می سازد تا این خلیفه ظهور نماید، و از عترت رسول خدا از فرزندان فاطمه(س) است که نامش نام رسول خدا است.»

آن گاه شعری سروده است که بعضی از ابیات آن را ذکر می نماییم:

    الا ان ختـم  الاولیاء شهـید            و عـین امام العالمـین فقـید

      هو السید المهدی من آل احمد              هـو الصارم  الهندی حین یبید

     هو الشمس یجلوکل غم و ظلمة             هـو وابل الوسمی حـین یجود

"آگاه باش که خاتم اولیاء شاهد، زنده و ناظر است، او چشم امام عالمیان، یعنی پیامبر اکرم(ص) است که در میان مردم مفقود و غایب است. او آقای ما مهدی(عج) از آل احمد است، او شمشیر بران هندی است هنگامی که فانی می سازد کافران را، او آفتابی است که هر تاریکی و غمی را می زداید، اوست باران اول بعد از پائیز، هنگامی که به سخاوت می بارد، زمین را سرسبز می سازد."

اگر به سخنان این عالم توجه شود، چند چیز حاصل می گردد:

1- سخن او یا متن روایت است و یا این که از روایات گرفته شده است.

2- در سخن او صحبت از خروج و قیام آمده است، پر کردن زمین از عدل بعد از آن که پر از ظلم و ستم شده باشد.

3- به عنوان خلیفه خدا که از خاندان رسول خدا(ص) و فرزند فاطمه(س) است و نامش نام رسول خدا است یاد نموده است، عین آن چه در کتب شیعه به کرات نقل شده است.[iii]

3) فضل ابن روزبهان شافعی:

اصالتاً شیرازی بوده است و در سال 927 وفات یافته است، قصیده ای غرا در 15 بیت در مدح چهارده معصوم(ع) سروده است که در آغاز تمام آنها سلام می دهد:

           سلام  علی  المصطفی  المجتبی              سلام علی السیـد الـمرتضی

           سلام علی  سیدتنا  فـاطمة            مـن اختارها الله خـیر النساء

و در پایان می گوید:

            سلام عـلی  القائم  المنتظر           ابی القاسم  الغر نور الهدی

            سیطلع کالشمس  فی غاسق                  ینجیه  من   سیفه  المنتضی

            تری  یملأ  الارض  من عدله            کما ملئت جور اهل الردی

"سلام بر برگزیده عالمیان حضرت محمد مصطفی(ص)، سلام بر سید و سرور، حضرت علی مرتضی(ع) سلام بر بانوی دو عالم که خدا او را به عنوان بهترین زنان عالم برگزیده است. سلام بر قائم آل محمد که دنیا چشم به راه او دوخته است، آن ابوالقاسم که دارای اراده آهنین و خورشید تابناک هدایت است. هنگامی که دنیا را ظلم و ستم فرا می گیرد، همانند خورشید روشنگری تابیدن گرفته و کسانی که بر پاکی و آراستگی خود همت گماشته اند نجات خواهد داد، آنوقت است که می بینی جهان پر از عدل و داد شده است، همان هنگامی که پر از جور و ستم شده است."

نه تنها این قصیده را سروده بلکه آن را شرح و تفسیر کرده است، و هنگامی که به حضرت مهدی رسیده چنین گفته است: «الامام المودود، و المظهر الموعود، محمد المهدی المنتظر لزمان الظهور»[iv]

در کلام این عالم سنی شافعی به روشنی از غیبت و ظهور، قیام و پاک سازی دنیا از ظلم و ستم و برقراری عدل و داد سخن رفته است.

4) عطار:

دانشمندان دیگری مانند عطار نیشابوری حنفی در کتاب «المظهر الصفات»[v]در قصیده ای می گوید:

صد هزاران اولیا روی زمین            از خدا خواهند مهدی را یقین

یـا الهی مهدیم از غـیب آر           تا جهان  از عدل گردد آشـکار

این چنین قصیده را کسی سروده که هیچ گاه در مدح شاهان و امراء به قول خود شعر نگفته است.

و نیز ملا جلال سیوطی[vi]و ابن حجر هیثمی[vii]داستان اقتدای حضرت عیسی را به نماز جماعت امام زمان(عج) بعد از نزول او در زمین موضوعی ثابت و متواتر می دانند.[viii]



[i]منظور از ادبیات آن چیزهایی است که در قالب نثر یا شعر گفته شده است.

[ii] مجله انتظار، شماره 6، ص 278-277.

[iii] مجله انتظار، شماره 6، ص 281-282.

[iv] مجله انتظار، ص 283 تا ص 286.

[v] المظهر الصفات، از مجله انتظار، ص 280.

[vi] کتاب الحاوی للفتای، ج 2، ص 167.

[vii] کتاب الصواعق المحرقه، ص 99- از کتاب شیعه شناسی، ج 2، ص 138.

[viii]برای اطلاع بیشتر به کتاب:عصر ظهور از ص 391 تا ص 412 مراجعه شود.




ارسال نظر