سدرة المنتهی چیست؟
منبع : پایگاه حوزه | تاریخ درج : ‎1385/10/7 | بازدید : 27075
کلید واژه ها :
پرسشسدرة المنتهی چیست؟ آیا بالای آسمان و زمین هفتم قرار دارد؟

پاسخ

در مورد عبارت (سدرة المنتهی)، مفسران تعریف های مختلفی را آورده اند که در اینجا به چند نمونه از آن اشاره می کنیم:
تفسیر المیزان، ج19.
کلمه سدر به معنای جنس درخت سدر و کلمه سدرة به معنای یک درخت سدر است و کلمه منتهی –گویا- نام مکانی است و شاید مراد از آن منتهای آسمانها باشد به دلیل اینکه می فرماید:
 جنة المأوی پهلوی آن است و ما می دانیم که جنت مأوی در آسمانها است چون در آیه ای فرموده است: "و فی السماء رزقکم و ما توعدون"(ذاریات، 22) (هم رزق شما در آسمان است و هم آن بهشتی که وعده داده شده اید.). اما اینکه این درخت سدره چه درختی است؟ در کلام خدای تعالی چیزی که تفسیرش کرده باشد نیافتیم. و مثل اینکه بنای خدای تعالی در اینجا بر آن است که به طور مبهم و با اشاره سخن بگوید؛ مؤید این معنا، جمله "اذ یغشی السدرة ما یغشی" است که در آن سخن از مستوری رفته است؛ در روایات هم تفسیر شده به درختی که فوق آسمان هفتم قرار دارد و اعمال بندگان خدا تا آنجا بالا می رود.

تفسیر هدایت، ج ‏14، ص 150.
«در کنار درخت سدر (کنار) پایانی،» و آن درختی در آسمان هفتم است (از علیّ بن ابراهیم) «و قطر درخت به اندازه پیمودن صد سال از سال های دنیا برای عبور کردن از کنار آن است» از امام باقر (ع)، و شاید از آن روی به این نام خوانده شده که رساندن اعمال بندگان به آسمان در این جا به منتهی و پایان خود می رسد، و پایان محلّی است که یک آفریده خدا می تواند تا آن اندازه به خدا نزدیک شود.
نیز گفته اند که: آن درخت طوبی است، و علی بن ابراهیم (رض) گفت: آن درختی است که «شیعیان در بهشت در سایه آن به گفتگوی با یکدیگر می نشینند»، و شاید برزخی میان عالم دنیا و عالم آخرت بوده باشد.
 
ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ‏23، ص 389.
 یعنی حضرت محمد (ص) جبرئیل (ع) را دید در حالتی که جبرئیل کنار سدرة المنتهی بود، و سدره درختی است بالای آسمان هفتم در طرف راست عرش که دانش هر فرشته ای به آن منتهی می شود و این از کلبی و مقاتل روایت شده است.
و از ابن عباس و ضحاک نقل شده است که سدرة المنتهی چیزی است که آنچه از زمین به آسمان می رود منتهای معراجش آنجاست و آنچه از آسمان از فرمان الهی می‏آید به آنجا منتهی می گردد.
بعضی هم گفته اند: ارواح شهدا تا آنجا بالا می روند.
بعضی گفته اند: آنچه از بالای سدرة المنتهی نازل می گردد در سدرة قرار می گیرد و سپس از آنجا تحویل گرفته میشود، و نیز آنچه که از ارواح بمعراج می رود سدره نهایت معراج آنان است و از آنجا تحویل گرفته می شود.
و منتهی بمعنی محل پایان یافتن است، و این درخت چون پایان عروج- فرشتگان است سدره به آن اضافه شده است.
و از مقاتل نقل شده است که سدرة المنتهی همان درخت معروف (طوبی) است.
و نیز گفته شده است که (سدره) درخت نبوّت است.
                                  
ترجمه بیان السعادة، ج ‏13، ص 444.
و آن نزد سدره‏ی که در آخر مقامات امکان واقع شده است بود و نامیدن درخت نور که در آخر مقامات قرار گرفته به «سدره» بدان جهت است که در آن مقام جز حیرت، ترس و دهشت چیزی نیست، و «سادر» کسی است که متحیّر باشد و آن درختی است در طرف راست عرش بالای آسمان هفتم، که علم هر ملایکه به آن منتهی می‏شود، اعمال خلایق از اولین و آخرین به آنجا منتهی می‏شود و ارواحی که بالا می‏روند به آنجا منتهی می‏شوند و کسی که مقیّد به قیود حدود باشد از آنجا فراتر نمی‏رود.
و لذا جبرئیل در آن مقام گفت: اگر یک سر انگشت نزدیک‏تر می‏رفتم می‏سوختم و آن درخت طوبی است و آن درخت نبوّت است، چنانچه بالای آن درخت ولایت است.
 
برگزیده تفسیر نمونه، ج ‏4، ص 580.
در باره «سدرة المنتهی» هر چند در قرآن مجید توضیحی نیامده، ولی در اخبار و روایات اسلامی توصیفهای گوناگونی پیرامون آن آمده است این تعبیرات نشان می‏دهد که هرگز منظور درختی شبیه آنچه در زمین می‏بینیم نبود، بلکه اشاره به سایبان عظیمی است در جوار قرب رحمت حق که فرشتگان بر برگهای آن تسبیح می‏کنند و امتهائی از نیکان و پاکان در سایه آن قرار دارند.


انوار درخشان، ج ‏16، ص 14.
گفته شده مفاد آیه آنستکه جبرئیل نزد (سدرة المنتهی) بود و آن شجره‏ای از سمت راست عرش الهی است و بالاتر از آسمان هفتم است که علم و احاطه هر فرشته‏ای به آن منتهی میشود و نیز منتهای عروج بسوی آسمان است و آنچه نازل می‏شود از مقام فوق آن و بمنظور تشریف سدره آنرا نزد بهشت محل سکونت نموده و ظاهر بهشت عالم قیامت است نه برزخ و بهشت مثالی در برزخ.
 
خلاصة المنهج، ج ‏6، ص 47.
عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهی‏ نزدیک شجره سدرة المنتهی و آن درختی است بر بالای آسمان هفتم در اصل عرش و شاخ و برک آن بر سر همه عالمیان است و علم ملائکه و سایر مخلوقات بدان منتهی می شود و از آن در نمی گذرد و آنچه ورای آنست جز خدا نداند و لهذا حضرت امیر المؤمنین علی فرمود که سلونی مادون العرش مرا از مادون عرش پرسید در معالم تنزیل آورده که آن حضرت را در آن شب عروجات روی نمود و ترقیات دست داد و در آن عروجات این رؤیة ثانیه او را حاصل شده نزدیک سدرة المنتهی در کشاف مذکور است که سدرة المنتهی درخت سدر است که آنرا نبق نیز گویند و آن در آسمان هفتم است از جانب راست که میوه آن مانند قله های کوه است و ورق آن بطریق گوشهای فیل و جمیع انهار بهشت از زیر آن تابع‏اند و عظمة آن بر وجهی است که سوار سریع السیر در عرض هفتاد سال                       
 قطع مسافة آن نتواند کرد و انتهای آن باعتبار آنست که آن منتهای جنت است یا منتهای ارواح شهدا از رسول «ص» مرویست که چون شب معراج بسدره رسیدم جبرئیل مرا گفت این سدرة المنتهی است هر کس از امة که بر نهج و طریقه تو مرده باشد به این جا خواهد رسید پس حضرت فرمود که من نگاه کردم دیدم که چهار جوی از زیر آن بیرون میآید فذلک قوله و انهار من عسل مصفی یکی از آب و یکی از شیر و یکی از می و یکی از عسل و عظمة آن درخت بر وجهی بود که اگر سوار تندرو در سایه آن برفتی آخر نشدی و از مقاتل مرویست که یک برک آن همه دنیا را سایه کند و ثمره آن انواع حلی و حلل است و همه الوان میوه بر آن باشد و سوار سریع السیر صد سال از گرد ساق آن بیرون نرود و نزد مقاتل سدره و طوبی هر دو یکیست.
 



ارسال نظر



نویسنده: محمد
1391/2/5
عالی بود
نویسنده: علیرضا منصوری
1391/2/11
دمتون گرم با این سایتتون که 2 ساله من تو انشای نماز با این سایت قبول میشم.
نویسنده: ازیتا ناظر
1391/2/11
عالی بود
نویسنده: حمید رضا خالدیان
1391/2/13
خارق العاده بود
نویسنده: مرضیه
1391/2/15
عالی بود
نویسنده: بسیار عالی بود
1391/2/15
خیلی خوب بود
نویسنده: زهرااصغری
1391/2/16
سایتتون عالیه فقط کمی کوتاه تر باشه بهتره
نویسنده: پروانه قبادی
1391/2/16
درود برتمامی کسانی که اینچنین مطالبی را برای آگاهی بندگان خدا می گذارند من که فیض بردم .
نویسنده: فاطمه شریفی فر
1391/2/27
خیلی عالی بود دمتون گرم
نویسنده: مسرور
1391/7/18
توضیحات جامعی بود. ممنون
نویسنده: امیرعلی تقی لوفر
1391/8/29
شكرا جزیلا ممنون از ممارست و رفع ابهامی كه در سیر آن موضوع به خرج دادید
نویسنده: فاطمه مصطفایی
1391/12/14
عالیه
نویسنده: دوست
1391/12/14
خوشم امد خوب وعالی بود
نویسنده: من
1391/12/18
عالي ولي مطالبتون روخلاسه كنيد، زياده
نویسنده: فاطمه
1391/12/18
خیلی عالی بود باز هم مطالب این چنینی بذارین ممنون
نویسنده: الهه عبدلی
1391/12/18
بابت تمامی متن هایتان ممنونم. به وب من هم سری بزنید.
نویسنده: مهسا
1391/12/21
واقعا سایتتون عالیه ممنونم.
نویسنده: هاشمی
1391/12/21
واقعا مطالبتون عالی بود
نویسنده: اکبر عظیمی
1391/12/22
خیلی خوبه
نویسنده: رادین
1392/1/18
خیلی باحال بود
نویسنده: پگاه
1392/1/20
خیلی عالی بود ولی یکم مطالب رو کوتاهش کنید. باتشکر
نویسنده: مهدیه
1392/1/20
سلام مطالبتون عالی بود.مرسی
نویسنده: علیرضا
1392/1/20
عالی است سایتتون
نویسنده: هانیه
1392/2/4
خیلی متن خوبی بود
نویسنده: فاطمه
1392/2/12
عالي بود
نویسنده: محمد رئیسی
1392/2/13
سلام علیکم مطلبی مختصر ولی در عین حال جامع بود و در برابر این عظمت تنها می توان گفت : ما عرفناک حق معرفتک ما عبدناک حق عبادتک و الله اعلم
نویسنده: محمدطاها
1392/2/30
خیلی ممنون،عالی بود/.
نویسنده: علی
1392/9/21
کاش میشد که ببینم این درخت را حتی در خواب ان شا الله
نویسنده: ج. مقامی
1392/10/21
تحقیق فاضلانه ای بود و کمک کننده.متشکرم
نویسنده: معصومه
1393/2/24
سلام از اینكه از احادیث معتبر استفاده كردید سپاسگذارم ولی كاش از متفكران و مفسران اهل فكر نه تقلید از روی صحبت های مفسران دیگه ،هم استفاده می كردید تا مكان سدره به لحاظ جایگاهی معلوم می شد چرا كه در ظاهر این احادیث برای فهم ما ملكیان به این شكل حقایق ناب تنزیل پیدا كرده ولی حقیقت اون درخت وجنت الماوی معلوم نشده حقیقت اون جریانی كه درخت رو احاطه می كنه چیه ؟
نویسنده: منسوب به بنده خدا...
1393/5/11
خدا شمارا خير دنيا و آخرت عطا كند و گذشتگانتان را مورد عفو و رحمت و نسلتان را رهرو راستين اهل بيت پيامبر(ص) قرار دهد...