مشخصات مجله


حضور - تابستان 1380، شماره 36
تاریخ درج : 1387/3/11
بازدید : 76240

فهرست مطالب

جستجو

مجلات > انقلاب اسلامی و دفاع مقدس > حضور > تابستان 1380، شماره 36


اخبار جراید

پدید آورنده : ، صفحه 364

سیره امام

طه هاشمی، مدیر مسئول روزنامه انتخاب، طی گفتگویی با ایسنا اظهار داشت: امام بر اساس برداشتهایی که از دین داشت، و بر اساس سیره خود حکومت جمهوری اسلامی را در هر دو حوزه جمهوریت و اسلامیت می دید. هنر امام این بود که مردم را به گونه ای تربیت کرد و پای حکومت نگهداشت که براساس مشی امام مبانی دینی، قانون اساسی و مردم اصلی ترین نقش را در شکل گیری حکومت مردم دارند و هرکس بخواهد به گونه ای دیگر نگاه امام را نسبت به حکومت تفسیر کند، غرض خاصی نسبت به جایگاه و شخصیت و تفکر امام خمینی دارد و می خواهد به آن ضربه بزند.

همبستگی ـ 11 / 2 / 80

دیدار

جمعی از گردشگران فرانسوی از بیت حضرت امام در جماران دیدار کردند. اریک لوبف، سرپرست این گروه گفت: شیوه زندگی امام خمینی نشان می دهد که ایشان مردی بزرگ و انسانی صلح طلب بوده است.

خراسان ـ 11 / 2 / 80

نماینده امام

ذوالقدر، نامزد رد صلاحیت شده انتخابات میاندوره ای مجلس، از بندرعباس طی مصاحبه ای با آفتاب یزد اظهار داشت: من سالها نماینده امام در کویت بوده ام.

خراسان ـ 12 / 2 / 80

اسناد

مجتبی سلطانی، پژوهشگر مسائل تاریخی، طی سخنانی در مورد نهضت آزادی در جمع دانشجویان به اطلاعیه مهم نهضت آزادی که در مجموعه اسناد نهضت آزادی آمده است اشاره می کند که طی آن این حزب اطلاعیه هایی که در دوران بازداشت رهبران نهضت، توسط شاخه جوانان نهضت آزادی علیه سلطنت و در دفاع از امام خمینی منتشر شده را تکذیب و صریحاً اعلام می کنند که این اطلاعیه ها موضع رسمی ما نیست.

کیهان ـ 13 / 2 / 80

نماز تمام

یازدهمین اجلاس سراسری نماز با عنوان نماز و دانشگاه در شهریور ماه 80 به میزبانی وزارت بهداشت و درمان و آموزش پزشکی با همکاری و مشارکت دانشگاهها و مؤسسات آموزش عالی سراسر کشور و نهادهای دانشگاهی و ستاد اقامه نماز برگزار خواهد شد. یکی از موضوعات این اجلاس امام

خمینی مردی با نماز تمام است.

اطلاعات ـ 13 / 2 / 80

ترجمه

کتاب انسان و سرنوشت استاد مرتضی مطهری توسط معمر کودویچ (دانشجوی رشته شرق شناسی دانشگاه سارایوو) به زبان بوسنیایی ترجمه شده است. وی پیش از این کتاب جاذبه و دافعه حضرت علی(ع)، گزیده ای از زندگینامه امام خمینی و شماری مقالات و جزوات را از زبان فارسی به بوسنیایی برگردانده است.

اطلاعات ـ 18 / 2 / 80

نقش مردم

الهه کولایی، نماینده تهران، طی سخنانی در آبادان گفت: جمهوری اسلامی ایران به اتکای مردم برپاست و هرکس بخواهد این قدرت را نفی کند نه اسلام را شناخته و نه مردم ایران را. امام راحل در طول حیات خود سعی داشت نقش مردم و مردم سالاری را در کشور برای همگان نهادینه کند.

نوروز ـ 19 / 2 / 80

برخاسته از مردم

فیدل کاسترو در دیدار با دانشجویان ایرانی طی سخنانی گفت: پیش از این از شجاعت، خلوص و بزرگی ملت ایران آگاهی داشتم اما در این سفر با چشم خود و از نزدیک خونگرمی، میهمان نوازی و سخاوت این مردم قهرمان را مشاهده کردم. مرقد امام خمینی را ساده دیدم و در آنجا آرامگاه یک مرد فروتن و برخاسته از مردم را که در یک خانه ساده زندگی کرده بود، مشاهده کردم.

کیهان ـ 20 / 2 / 80

راهکارهای نوین

حجت الاسلام مجید انصاری، نماینده مجلس، هنگام بازدید از غرفه مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی در نمایشگاه کتاب تهران اظهار داشت: برخوردهای سوداگرانه اشخاص با سخنان و سیره امام، گاهی تصویری نادرست و غیرواقعی از حضرت امام در جامعه ترسیم می کند. ... مؤسسه باید با راهکارهای نوین اطلاع رسانی، ابعاد شخصیت گسترده حضرت امام را به نسل حاضر معرفی کند.

جمهوری اسلامی ـ 22 / 2 / 80

تحسین

فیدل کاسترو، رهبر کوبا، با حضور در جماران از منزل امام خمینی، حسینیه و نگارستان جماران دیدن کرد. وی در این دیدار بارها امام را مورد تحسین قرار داد و گفت: همیشه مردان بزرگ در خانه های کوچک زندگی می کنند.

جام جم ـ 22 / 2 / 80

لحظه شماری

به منظور تکریم و تجلیل از مقام والای حضرت امام(س) و شرکت در مراسم دوازدهمین سالگرد، صدها زائر مسلمان از کشورهای مختلف جهان برای عزیمت به تهران لحظه شماری می کنند. لبنان، بنگلادش، قرقیزستان، سوریه، ترکمنستان، آلمان، گرجستان، کنیا، اردن، آذربایجان، ترکیه، پاکستان، هند و فیلیپین از جمله کشورهایی هستند که برای حضور در دوازدهمین سالگرد عروج امام با هزینه شخصی در تدارک سفر به ایران اسلامی هستند.

صراط

پنجمین شماره فصلنامه مطالعات ملی به صاحب امتیازی مؤسسه مطالعات ملی منتشر شد «صراط، ضابطه هویت در اندیشه ورزی امام خمینی» از مقالات این شماره است.

اطلاعات ـ 25 / 2 / 80

پایگاه

شیخ نعیم قاسم، معاون دبیرکل حزب الله لبنان، طی سخنانی تصریح کرد: مقاومت اسلامی لبنان روحیه شهادت طلبی را از امام خمینی آموخت که توانست مجالس عزاداری امام حسین(ع) را به پایگاهی برای انقلاب تبدیل کند.

قدس ـ 26 / 2 / 80

هم جمهوری، هم اسلامی

فریده مصطفوی دختر حضرت امام با استناد به بیانات امام در خصوص جمهوری اسلامی، گفت: امام فرمودند جمهوری اسلامی یعنی یک کشوری که هم جمهوری باشد و هم اسلامی و آزادی باشد، مجلس اسلامی و آزادی باشد، کارفرمایی اسلامی باشد و کارمند اسلامی داشته باشد.

نوروز ـ 26 / 2 / 80

واکنش

دفتر تحکیم وحدت با صدور بیانیه ای در واکنش به پخش مصاحبه تلویزیونی علی افشاری، ضمن اعتراض به کسانی که درصددند این تشکل دانشجویی را متهم به براندازی کنند، خاطرنشان کرد: دفتر تحکیم وحدت تا به امروز نه طرح امام زدایی را در سر پرورانده که برعکس خود را مولود و ثمره روشنفکری و دوراندیشی حضرت امام می داند و نه درصدد ایجاد تقابل بین جمهوریت و اسلامیت نظام بوده است که بالعکس تنها راه توفیق، فلاح و نجات مردم ایران را در استقرار همه جانبه نظام جمهوری اسلامی دانسته است.

کیهان ـ 29 / 2 / 80

پیام قدرتمند

موسی رضا، نماینده گالری هنر و کتب اسلامی از کانادا، طی بازدید از نمایشگاه

بین المللی کتاب تهران خواستار همکاری مسئولان و ناشران ایرانی برای شناساندن حضرت امام به مردم جهان و ترویج افکار ایشان شد. وی اظهار داشت: وصیتنامه امام خمینی کلامی قوی و پیامی قدرتمند برای جهانیان است و مختص مسلمانان نیست.

رسالت ـ 29 / 2 / 80

گوشه ای از مراسم

1ـ نود هزار نفر از استان خراسان برای شرکت در مراسم ارتحال امام خمینی حرکت کرده اند، 2ـ کنفرانس بین المللی بررسی اندیشه حضرت امام در بیداری جهان اسلام، فردا در استان مازندران برگزار می شود، 3ـ بسیجیان سپاه ناحیه شرق تهران عصر دیروز از محله شهید بخارائی با پای پیاده به سمت مرقد امام حرکت کردند، 4ـ میهمانان خارجی مراسم ارتحال امام از بیت و حسینیه جماران دیدار خواهند کرد، 5ـ بیست و پنج نفر از دانشجویان ورزشکار دانشگاه قم پیاده به سوی حرم حضرت امام حرکت کردند، 6ـ کاروان 700 نفری بسیجیان گیلان با پای پیاده از رشت عازم تهران شدند، 7ـ شبکه چهارم سیما در ایام ارتحال امام ساخت مستند هوای کوی تو را درباره معرفی سلوک و عرفان امام خمینی آغاز کرده است، 8ـ به همین مناسبت برنامه های ویژه ای در نمایندگی های فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در خارج از کشور برگزار می شود، 9ـ ستاد هماهنگی امداد و حوادث اضطراری معاونت درمان و داروی دانشگاه شهید بهشتی در حرم مطهر امام مستقر خواهد شد، 10ـ فرماندهان و کارکنان نیروی انتظامی با حضور در حرم مطهر امام با آرمانهای امام تجدید میثاق کردند.

کیهان ـ 3 / 3 / 80

یک میلیون زائر

ستادهای مردمی برای ارائه خدمات به یک میلیون زائر مراسم سالگرد ارتحال حضرت امام تشکیل شد.

چکیده:

ستادهای متعدد مردمی برای برگزاری هرچه باشکوهتر ایینهای سالگرد ارتحال حضرت امام تشکیل شد. این ستادها علاوه بر هماهنگی اجرای ایینهای عمومی، وظیفه سازماندهی عزیمت زائران امام به حرم و پشتیبانی و تأمین تدارکات مورد نیاز را برعهده دارند. به مناسبت سالگرد رحمت امام برنامه های فرهنگی و تبلیغاتی متعددی تدارک دیده شده است و نقش اصلی و محوری بر عهده مردم دوستدار امام است.

اطلاعات ـ 2 / 3 / 80

ظلم عظیم

ابوالفضل فاتح اظهارات اخیر مبنی بر پذیرش اضطراری جمهوریت نظام از سوی حضرت امام را ظلم عظیم به انقلاب اسلامی

و تهمت به امام و سرآغاز نوعی بدعت دانست و گفت بر مؤسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام است که به این نوع اظهارات تحریف آمیز پاسخ لازم را بدهد.

کار و کارگر ـ 3 / 3 / 80

بیعت

علی خدابخشی ازقندی، جانباز تربت جامی، از تربت جام با دوچرخه عازم مرقد مطهر امام شد و هدف از این سفر را زیارت مرقد مطهر امام و بیعت با آرمانهای ایشان ذکر کرده است.

رسالت ـ 5 / 3 / 80

شکوه

نماهنگ «شکوه» براساس یکی از سروده های امام خمینی ساخته شده است. کارگردان این نماهنگ سید اصغر کاظمی است.

جام جم ـ 7 / 3 / 80

گردآوری

سیدمحمود دهنوی، معاون طرح و برنامه مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی اعلام کرد: یکصد هزار دقیقه فیلم، بیش از یک هزار ساعت نوارهای صوتی و بیش از ده هزار قطعه عکس و سه هزار اسلاید در رابطه با حضرت امام گردآوری و تهیه شده است.

خبر ـ 7 / 3 / 80

همانند انبیا

اسقف ایلیای دوم، اسقف اعظم گرجستان، طی دیدار از بیت حضرت امام و نمایشگاه عکس جماران اظهار داشت: امام خمینی با ساده زیستی خود ثابت کرد که می توان همانند انبیای الهی در قلوب مردم راه یافت.

خبر ـ 9 / 3 / 80

رفع ابهام

اظهر نظر ایت الله موسوی بجنوردی در مورد اظهارات اخیر ایت الله مصباح یزدی در زمینه حکومت اسلامی و مخالفت آن با دیدگاههای حضرت امام:

امام هیچ وقت چنین مسأله ای را مطرح نکرده است که هرکس مخالف است [مخالف حکومت است] از کشور بیرون رود. اگر کسی نظام را قبول نداشته باشد باید با کار فرهنگی از او رفع ابهام کرد.

نوروز ـ 8 / 3 / 80

هدیه

به مناسبت ایام رحلت حضرت امام یک هزار و دویست نفر از بسیجیان پایگاههای بسیج حوزه 21 امام خمینی در راهپیمایی بزرگ عاشقان ولایت، روز 13 خرداد به همراه روحانیت و امت حزب الله شهرک شهید محلاتی و شهرکهای اطراف به سوی مرقد مطهر امام شرکت می نمایند و هر بسیجی در این روز یک هزار صلوات و 12 پایگاه بسیج

در روز 14 خرداد، دوازده مرتبه ختم قرآن را به روح مطهر حضرت امام هدیه خواهند نمود.

خبر ـ 9 / 3 / 80

امکانات

به گزارش روابط عمومی ستاد سالگرد ارتحال حضرت امام نمایندگان استانداریهای کشور با حضور در این ستاد برنامه های صورت گرفته در استانها را مورد بررسی قرار دادند. حجت الاسلام انصاری، دبیر ستاد سالگرد، گفت: باید مردم را نسبت به اهداف و آرمانهای امام آشنا سازیم و از کلیه امکانات استانی در این زمینه بهره مند شویم.

جمهوری اسلامی ـ 9 / 3 / 80

برنامه

چهل حدیث، عنوان برنامه ای با ساختار مستند بازسازی شده به تهیه کنندگی اسماعیل شجاعی است که خردادماه جاری در سالروز رحلت امام خمینی پخش خواهد شد. در این برنامه محور اصلی بحث، اندیشه های اقتصادی امام و جایگاه اقتصاد از دید ایشان بیان می شود.

کیهان ـ 12 / 3 / 80

جمهوری اسلامی

چند تن از شخصیتهای خارجی پس از سفر به ایران دیدگاههای خود را در مورد امام خمینی بیان کرده اند که عبارتند از پروفسور داود عیسی چیکو از کوزوو، نریمان کریم افسا از آذربایجان و محمد شمس الدین از چین. نریمان کریم افسا اظهار داشت: امام خمینی فردی با ایمان و مؤثر در تاریخ معاصر است واقعاً مردم دنیا اگر دقیقاً با خصوصیات امام آشنا شوند امکان ندارد که شیفته جمهوری اسلامی نشوند.

ابرار ـ 12 / 3 / 80

ایستگاه

ایستگاه عکاسی عروج در دوازدهمین سالگرد رحلت حضرت امام در مرقد مطهر امام برپا می شود. در این ایستگاه هنرمندان و نوجوانان زیر 17 سال می توانند به طور رایگان، زیرنظر مربی اقدام به عکاسی لحظات پرشور چهاردهم خرداد کنند.

کیهان ـ 12 / 3 / 80

جمهوریت

سعید حجاریان، عضو شورای مرکزی جبهه مشارکت خطاب به صدها دانشجو گفت یک طایفه در کشور ما از اول هم اعتقادی به جمهوریت نداشتند. جمهوری اسلامی را قبول نداشتند. خدمت امام هم رفتند و گفتند ما جمهوری نخواستیم. حکومت اسلامی برای ما کافی است. اما امام به حرف آنها وقعی نگذاشت و جمهوری اسلامی را به رای گذاشت.

ایران ـ 12 / 3 / 80

مقاله

پنجاه و پنجمین شماره دو ماهنامه مسجد به صاحب امتیازی محیی الدین انواری منتشر شد. امام خمینی و چالشهای نظری حکومت ولایی یکی از مقالات این شماره است.

اطلاعات ـ 12 / 3 / 80

اطلاعیه

انجمن کلیمیان تهران طی اطلاعیه ای اعلام کرد: جامعه کلیمیان ایران همپای هموطنان خود در مراسم ویژه دوازدهمین سالگرد ارتحال حضرت امام شرکت خواهند کرد.

اطلاعات ـ 12 / 3 / 80

اخباری از مراسم

اخباری از مراسم سالگرد رحلت حضرت امام: 1ـ هزاران جانباز از سراسر کشور به منظور تجدید میثاق با آرمانهای حضرت امام و مقام رهبری در مراسم دوازدهمین سالگرد ارتحال امام شرکت خواهند کرد، 2ـ هزاران تن از دانشجویان، اعضای اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشگاههای کشور و اقشار مختلف مردم با حضور در حسینیه جماران ضمن گرامیداشت یاد امام، با آرمانهای ایشان تجدید پیمان کردند ضمناً در پایان این مراسم حجت الاسلام سید حسن خمینی، سخنان کوتاهی ایراد کرد 3ـ به مناسبت سالگرد امام کارکنان دولت جمهوری اسلامی با برگزاری پنج همایش بزرگ در حرم مطهر با آرمانهای امام تجدید میثاق کردند 4ـ ستاد امداد گمشدگان با شناسایی، جمع آوری، نگهداری و انتقال افراد گمشده و به جا مانده در خدمت زائران حرم مطهر بود. مسئولیت این ستاد با نیروی هوایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است 5ـ به همین مناسبت مراسم ویژه ای با حضور اعضای محترم بیت امام برای بانوان برگزار شد.

خبر ـ 13 / 3 / 80

دو اصل

دبیرمجمع تشخیص مصلحت نظام طی سخنانی در حوزه علمیه قائم در شهر محلات گفت: حضرت امام خمینی معمار و بنیانگذار سیاست نوین در ایران بودند و حلقه مفقود ملت ما یک اندیشه سیاسی بود که ایشان آن را به مردم هدیه دادند. دو اصل اسلامیت و جمهوریت باعث تحکیم این بنیانگذاری توسط حضرت امام شده و به این سادگیها از بین نمی رود.

خبر ـ 13 / 3 / 80

مهمترین رکن

حجت الاسلام انصاری، نماینده مجلس، طی گفتگویی به تشریح دیدگاههای حضرت امام درخصوص انتخابات و جایگاه رای

مردم پرداخت و اظهار داشت: حضرت امام اراده مردم را به عنوان مهمترین رکن در تغییر سرنوشت سیاسی کشور و شکل دهی نظام سیاسی جدید و اداره جامعه می دانستند. وی افزود: از آنجا که نظر امام در خصوص جمهوریت و رای مردم روشن و قطعی بود، مخالفان امروزی اندیشه امام، آن روز جرأت نمی کردند در مقابل رای امام و رای اکثریت جامعه بایستند.

ایران ـ 13 / 3 / 80

آزادی مطلق

حجت الاسلام امام جمارانی با اشاره به طرح شعار آزادی در چارچوب قانون، توسط خاتمی، اظهار داشت: حضرت امام نیز می فرمود: در اسلام آزادی مطلق وجود دارد، مگر آنجا که به حال جامعه مضر باشد.

نوروز ـ 16 / 3 / 80

بزرگداشت

ستاد مهر در روز چهارده خرداد مراسم بزرگداشت یاد و خاطره حضرت امام را با حضور خانواده معزز ایشان برگزار کرد. در این مراسم پس از عزاداری مختصری، خانم شجاعی به تشریح دیدگاه های حضرت امام و نظرات ایشان در خصوص زنان پرداختند.

حیات نو ـ 16 / 3 / 80

مراسم ویژه

ایرانیان مقیم کشورهای خارجی به همراه دیگر علاقمندان ارزشهای والای انقلاب اسلامی در اقصی نقاط جهان مراسم ویژه ارتحال حضرت امام خمینی و قیام پانزده خرداد را برگزار کردند.

رسالت ـ 16 / 3 / 80

منظور امام

حجت الاسلام محتشمی پور در جمع مردم بوئین زهرا طی سخنان گفت: منظور امام از تشکیل حکومت، جمهوری اسلامی بود و اگر ما بخواهیم ذلیل و برده نباشیم باید راه امام را پیش ببریم. با خشونت، سرنیزه، شکنجه و زندان نمی شود بر یک ملت حکومت کرد.

خراسان ـ 16 / 3 / 80

کنفرانس

کنفرانس بین المللی بررسی نقش اندیشه های امام در بیداری جهان اسلام در شهرستان قائم شهر برگزار شد. در این کنفرانس دو روزه بین المللی عده ای از شخصیتهای مذهبی اتریش، نیجریه، سوریه، روسیه، بنگلادش، بوسنی، ترکیه و شخصیتهای ایرانی شرکت داشتند.

ایران ـ 16 / 3 / 80

مهمترین دستاورد

محسن آرمین، نماینده مردم تهران درمجلس، طی سخنانی در بوشهر اظهار داشت: این امتیاز و افتخار برای امام به عنوان تنها رهبر سیاسی باقی مانده که پایه گذار جمهوریت در طول تاریخ سیاسی ایران باشد و جمهوریت با نام آن حضرت عجین شود. وی از آزادی و جمهوریت به عنوان مهمترین دستاوردهای انقلاب و امام یاد کرد و افزود: اگر این مهم حذف شود راه و یاد امام در جامعه حذف شده است.

ابرار ـ 16 / 3 / 80

نظم و شکوه

سردار حجازی، فرمانده نیروی مقاومت بسیج در دوازدهمین سالگرد حضرت امام گفت: به دلیل برنامه ریزی مناسب و هماهنگی سازمانها و ارگانهای ذی ربط، مراسم سالگرد ارتحال حضرت امام از نظم و شکوه بیشتری نسبت به سالهای گذشته برخوردار بود. وی افزود: 20 گروه از مردم تهران و 22 گروه از هموطنان از استانهای مختلف با پای پیاده عازم حرم مطهر شدند.

خبر ـ 16 / 3 / 80

عزای عمومی

ایت الله حاج صادق احسانبخش، نماینده ولی فقیه و امام جمعه رشت به دلیل بیماری درگذشت. وی از محضر درس امام خمینی کسب فیض نموده بود. به مناسبت رحلت ایشان در استان گیلان چهار روز عزای عمومی اعلام شد.

آفرینش ـ 16 / 3 / 80

در مشهد

مراسم بزرگداشت دوازدهمین سالگرد ارتحال حضرت امام در مشهد و شهرها و بخشهای مختلف استان خراسان برگزار شد. به همین مناسبت از سوی ایت الله واعظ طبسی، نماینده ولی فقیه در خراسان و تولیت آستان قدس رضوی مراسمی در صحن امام خمینی حرم رضوی برگزار شد. حجت الاسلام فرزانه، امام جمعه مشهد، طی سخنانی در این مراسم به برخی ویژگیهای حضرت امام اشاره کرد. برپایی نمایشگاههای عکس، کتاب، برگزاری شب شعر، مسابقات فرهنگی و نمایشگاههای آثار حضرت امام از دیگر برنامه های ویژه سالگرد ارتحال امام و یوم الله 15 خرداد در مشهد و شهرهای خراسان بود.

خراسان ـ 16 / 3 / 80

مردم محوری

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام در ایین سالگرد ارتحال حضرت امام در گچساران گفت: امام راحل زمانی که متوجه شد دو حزب به مردم محوری لطمه می زند، آنها را منحل کرد. یکی از ویژگیهای امام راحل مردم محوری بود و اعتماد و اتکای امام راحل به مردم یکی از رمزهای موفقیت رهبر فقید انقلاب اسلامی بود.

خبر ـ 16 / 3 / 80

حزب الدعوه و...

رئیس فراکسیون جبهه دوم خرداد طی سخنانی در مجلس با تشریح جریانات مخالف اصلاحات، آنان را نسبت به نفوذ اعضای حزب الدعوه، انجمن حجتیه و برخی از دانش آموختگان مدرسه حقانی در برخی از نهادهای استراتژیک نظام هشدار داد. وی افزود: حزب الدعوه در طول سالهای تبعید امام خمینی در نجف برخلاف امام، اعتقاد داشت که امریکا کاری به دین ما ندارد اما کمونیستها با دین ما مخالفند و بر این اساس ما نباید با امریکا مبارزه کنیم... تعداد زیادی از جزوات حکومت اسلامی امام توسط این حزب در شط فرات و چاههای شاه عباسی معدوم و دفن شد.

همبستگی ـ 16 / 3 / 80

زیارت

هزاران نفر از بسیجیان، دانش آموزان، کارمندان و سپاهیان در ایام سالگرد رحلت حضرت امام به زیارت بیت امام راحل و حسینیه جماران آمدند. همچنین 60 نفر از کشورهای ژاپن، امریکا، استرالیا، اسپانیا، بحرین و عربستان از این مکان بازدید به عمل آوردند.

جمهوری اسلامی ـ 16 / 3 / 80

خوارج زمان

حجت الاسلام میربهبهانی، در مراسم گرامیداشت سالروز ارتحال حضرت امام در گرگان طی سخنانی گفت: امام در زندگی خود همواره از دین دفاع می کرد و وجودش برای اسلام و انقلاب بود و یکی از کارهای امام مبارزه با کج اندیشان و متحجران و مقدس نماها بود و مبارزه با این گروه از خوارج زمان کار هرکسی نیست... آقای خاتمی انسان الهی است که حقیقت و صداقت را در خود جمع کرده است و این ویژگی را از امام به ارث برده است.

آفتاب یزد ـ 16 / 3 / 80

ویژگیهای امام

حجت الاسلام سیداحمد خاتمی در جمع هیأت رزمندگان اسلام بروجرد در مسجد امام خمینی این شهر، به بیان برخی ویژگیهای حضرت امام پرداخت. از جمله جامعیت، رهبری دینی و مردم سالاری.

رسالت ـ 16 / 3 / 80

دو اصل ابدی

رئیس مجلس شورای اسلامی در گردهمایی زندانیان سیاسی پیش از انقلاب طی سخنانی اظهار داشت: امام روی اسلامیت و جمهوریت تأکید داشتند و آن را ابدی و برای همیشه می دانستند. مقام معظم رهبری نیز مطمئناً روی این قضیه هیچ بحثی ندارند.

جهموری اسلامی ـ 21 / 3 / 80

عکس

یک گروه از عکاسان خراسان به منظور پوشش تصویری مراسم سالگرد ارتحال حضرت امام عکسهایی به یادماندنی تهیه کردند. به گزارش روابط عمومی حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی خراسان طی این برنامه هنری با عنوان از سپیده دم تا غروب 14 خرداد بالغ بر هزاران فریم عکس رنگی و سیاه و سفید ثبت شد.

خراسان ـ 22 / 3 / 80

تلاش

یک زن ترکمن ایرانی در تلاش است آثار حضرت امام را به زبان ترکمنی ترجمه کند. مریم شرعی ترجمه کتاب کلمات قصار را آغاز کرده است.

اطلاعات ـ 23 / 3 / 80

یادمان

نمایشگاهی با 30 هزار جلد کتاب در یک هزار عنوان با نام «یادمان امام» در محل دائمی نمایشگاه های کرمانشاه برپا شد.

جام جم ـ 23 / 3 / 80

انفاس مسیحایی

مراسم شب شعری تحت عنوان انفاس مسیحایی به مناسبت دوازدهمین سالگرد ارتحال حضرت امام در حوزه هنری استان یزد برگزار شد.

رسالت ـ 23 / 3 / 80

موفقیت

اولین صعود سراسری گروه کوهنوردی کارگران سراسر کشور به مناسبت ارتحال حضرت امام و قیام 15 خرداد به قله دماوند به مدت چهار روز از چهار جبهه با موفقیت انجام شد.

جمهوری اسلامی ـ 26 / 3 / 80

چهره امام

بهزاد نبوی، نماینده تهران، طی سخنانی در ساوجبلاغ ضمن اعتراض به کسانی که سعی می کنند برای اثبات حقانیت دیدگاههای خود، از انقلاب و امام چهره ای مستبد و ضد مردم سالاری برای مردم خصوصاً جوانانی که دوره انقلاب را درک نکرده اند ترسیم کنند، گفت: امام راحل حتی در دوران جنگ اجازه نداد با کسانی که امروز به اتهام براندازی دستگیر می شوند و در آن زمان صریحاً و علناً با ادامه جنگ مخالفت می کردند، کوچکترین برخوردی بشود.

خراسان ـ 26 / 3 / 80

درگذشت

ایت الله شیخ علی آل اسحق خوئینی، از مدرسان بنام حوزه و دانشگاه و از شاگردان امام خمینی در سن شصت سالگی دار فانی را وداع گفت.

قدس ـ 27 / 3 / 80

طرفدار

مدیر مسئول روزنامه رسالت اظهار داشت: ما طرفدار آزادیهای اجتماعی هستیم تا جایی که شرع اجازه داده است... ما براساس وظیفه دینی وارد صحنه سیاسی می شویم و نگاه ما به مردم هم در صحنه سیاسی بر اساس همین دیدگاه است. حضرت امام راحل که به مردم اهمیت می دادند و به مردم تکیه می کردند، از باب استفاده ابزاری از مردم نبود.

رسالت ـ 27 / 3 / 80

همایش

به مناسبت فرا رسیدن دوازدهمین سالگرد رحلت حضرت امام چهارمین همایش امام خمینی و احیای تفکر دینی در جهان توسط نمایندگی فرهنگی ایران در آتن، پایتخت یونان برگزار می شود.

اطلاعات ـ 28 / 3 / 80

تأکید

عزت الله ضرغامی، معاون پارلمانی صدا و سیما طرح اصلاح مدیریت سازمان صدا و سیما را مغایر با فرمان امام راحل و قانون اساسی دانست و گفت: امام در فرمان بازنگری قانون اساسی بر تمرکز در مدیریت صدا و سیما به صورتی که قوای سه گانه در آن نظارت داشته باشند، تأکید کردند.

جام جم ـ 4 / 4 / 80

مسابقات با ویلچر

مسابقات بسکتبال با ویلچر دسته دوم کشور که با حضور هشت تیم و در دو گروه با عنوان یادمان حضرت امام خمینی در سالن بسکتبال مرکز تربیت معلم شهید چمران آغاز شده بود، با قهرمانی تیم اصفهان به پایان رسید.

کار و کارگر ـ 5 / 4 / 80

اصل مسلم

علامه سیدمحمدحسین فضل الله، روحانی برجسته لبنانی، در گفتگو با روزنامه المستقبل گفت: سیاستهای کلان جمهوری اسلامی از دیدگاه دو جریان فعال سیاسی در ایران تفاوتی با یکدیگر ندارند، زیرا نبرد با رژیم صهیونیستی از اصول مسلم نظام جمهوری اسلامی است که امام خمینی بر آن تأکید داشت.

انتخاب ـ 23 / 4 / 80

چند خبر از

واحد توزیع کتاب

«فیپا، بارکد و شابک»

کتابهای مؤسسه دارای شناسه های بین المللی حوزه نشر می باشد. کد اختصاری «شابک ISBN و EAN» مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (335 ـ 964) است و مراکز تحقیقاتی و پژوهشی می توانند با تماس با دفتر توزیع، اطلاعات بیشتری را کسب نمایند. «تلفن توزیع 6404873»

«طرح توسعه نمایندگی ها»

فروشگاهها و نمایشگاههای دائمی عرضه آثار مؤسسه در مراکز استانها و شهرهای پرجمعیت آغاز بکار خواهد کرد.

با هماهنگی معاونت طرح و برنامه و امور توزیع مؤسسه طرح توسعه و گسترش نمایندگی های توزیع آثار مؤسسه تدوین و برنامه های اجرایی شروع شده است و نمایشگاههای فروش آثار در استانهای اردبیل و قزوین بزودی فعالیت خود را شروع خواهد کرد.

«تجدید چاپ»

دیوان حضرت امام، چاپ نوبت سی و ششم، چهل حدیث چاپ نوبت بیست و پنجم، حدیث بیداری چاپ نوبت بیست و یکم، آداب نماز چاپ نوبت دهم، وصیت نامه با پرسش و پاسخ چاپ دهم، باده عشق چاپ ششم، نگرش موضوعی بر وصیت نامه چاپ هفتم بزودی به بازار کتاب عرضه خواهد شد.

«فروشگاه الکترونیکی»

فروش کتابهای مؤسسه در شبکه جهانی (اینترنت) به شکل (doc یا pdf یا دیسک نوری (سی دی رام)) شروع خواهد شد.

آثار مؤسسه به زبانهای مختلف ترجمه و به صورت فایل الکترونیکی در اختیار علاقمندان در سرتاسر جهان قرار خواهد گرفت.

این برنامه با همکاری پایگاه اطلاع رسانی سراسری اسلامی (پارسا) خواهد بود و توسط همین پایگاه مشخصات شناسنامه ای متن کتب در فهرست اطلاع رسانی شبکه جهانی خواهد آمد.

«کاهش قیمت»

لوح فشرده CD صحیفه امام با 20000 ریال کاهش با قیمت 50000 ریال به کاربران عرضه خواهد شد.

من أهم عناوین هذا العدد:

● آراء قائد الثورة الاسلامیة

● الافتتاحیة، بقلم رئیس التحریر

● مقابلات:

1ـ الجمهوریة الخالدة (مقابلة مع سماحة ایة الله السید الموسوی البجنوردی حول جمهوریة النظام واسلامیة).

2ـ تعریف الإمام هو تعریف الاسلام نفسه (مقابلة مع السید موسی رضا، ناشر الکتب الدینیة و أحد الناشطین الشیعه فی کندا).

● مقالات:

1ـ الإمام الخمینی و إصلاح الثقافة العامة، بقلم الدکتور محمد عابدی اردکانی.

2ـ الدستور و موقعه التنفیذی، بقلم الدکتور محمدرحیم عیوضی.

3ـ الإعتقاد بالشباب، العبد الآخر من الابعاد غیر المعروفة لسماحة الإمام الخمینی، بقلم الدکتور منوجهر اکبری.

4ـ دراسة تحلیلیة لحادثة 17 شهریور 1375، بقلم علی رضا ملائی.

5ـ دراسة لمفهوم العدالة فی فکر الامام الخمینی، بقلم محمد حسین جمشیدی.

6ـ شذرات من قیادة الامام الخمینی، بقلم السید أصغر کیوان حسینی.

7ـ تأملات فی الاربعین حدیثاً، بقلم ابوالفضل هدایتی.

8ـ مبادی الوفاق الوطنی، بقلم عبدالمحمد مصطفائی.

9ـ هدف الوحدة الإسلامیة، بقلم عباس خلجی.

10ـ حُرمة العفاف، بقلم فریدة مصباحی.

● الفن والأدب

1ـ تجلیات الروح، مقابلة مع طلال حیدر حول الفن من وجهة نظر الإمام.

2ـ فن المسلم، لیس فنّاً دینیاً، وانّما فن قدسی، مقابلة مع الدکتور نقوی.

3ـ الفن من منظار الإمام الخمینی والفقه الشیعی، بقلم الدکتورة زهراء گواهی.

4ـ الشعر

● أخبار... تقاریر، رسائل:

1ـ عدة رسائل غیر منشورة عن الامام الخمینی، اعداد؛ رحیم نیکبخت والدکتور صمد اسماعیل زاده.

2ـ ردّ حمید أنصاری علی التصریحات الاخیرة لایة الله مصباح یزدی.

3ـ نظرة الی الکتاب القواعد الفقهیة لمؤلفه ایة الله السید البجنوردی، بقلم محمدعلی سلطانی.

4ـ تعریف کتاب

5ـ ردّ من المدیریة العامة للتراث الثقافی (حول مشروع جماران)

6ـ أخبار المؤسسة (اصفهان و خمین).

7ـ عدة مقالات قصیرة من إصدارات أجنبیة.

8ـ أخبار الصحف.

پی نوشت ها:

[1]. در مورد تعریف فرهنگ به شاخص های آن برای مثال رجوع کنید به: چیلکوت، رونالد، نظریه های سیاست مقایسه ای، ترجمه وحید بزرگی و علیرضا طیب. (تهران: مؤسسه خدمات زندگی رسا، 1377) صص 335 ـ 371؛ روح الامینی، محمود، زمینه فرهنگ شناسی (تهران: انتشارات عطار، 1368)، الیوت، تی، اس، درباره فرهنگ، ترجمه حمید شاهرخ (تهران: نشر مرکز. 1369).

[2]. جهت شناخت بیشتر در مورد ویژگیهای فرهنگ رجوع کنید به: ذو علم، علی، «مقدمه ای در باب تعریف فرهنگ عمومی»، فصلنامه فرهنگ عمومی، شماره 5 (زمستان 1373) صص 38 و 37، حسین نژاد، محمد علی، «ملاحظاتی پیرامون فرهنگ عمومی و اصلاح آن». فصلنامه فرهنگ عمومی.همان شماره، صص 56 و 57: عابدی اردکانی، محمد. «فرهنگ و ارتباطات» فصلنامه علمی و پژوهشی کاوش نامه، پیش شماره 1، سال اول (بهار و تابستان 1379)، صص 138 ـ 112.

[3]. جهت اطلاع بیشتر در این مورد رجو ع کنید به: ذو علم، همان منبع، ص 73، آلمال، فرنگیس، «حجابهای فرهنگ»، فصلنامه فرهنگ عمومی، شماره 5 (زمستان 73 ) صص 117 ــ 121.

[4]. جهت آشنایی بیشتر با فرهنگ عمومی از دیدگاه مقام معظم رهبری نگاه کنید به: بیانات ایشان در دیدار با اعضای شوراهای فرهنگ عمومی سراسر کشور 19/4/1374.

[5]. مهندس میر سلیم، وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی، در رابطه با ویژگی دوم فرهنگ عمومی می گوید: «ما برای فرهنگ عمومی چیزی به نام قانون ننوشته ایم و مصوبه ای هم از سوی دولت نداشته ایم . اما ظاهراً حاکم ترین قانون مصوبه، همین فرهنگ عمومی است که یک قانون ننوشته و به عنوان یک تصویب نامه در متن جامعه مطرح می باشد.» رجوع کنید به: سخنرانی مهندس میر سلیم در نخستین گردهمایی شناخت فرهنگ عمومی 19/10/ 73. نقل شده از: فصلنامه فرهنگ عمومی، شماره 5 (زمستان 73) ص 6.

[6]. مقایسه کنید با: رجب زاده، احمد، «درآمدی بر مفهوم فرهنگ عمومی» فصلنامه فرهنگ عمومی. شماره 7 (تابستان 75) ص 72.

[7]. مقایسه کنید با: ذو علم، همان منبع، ص 39، فاریابی، فریده، «پیرامون فرهنگ عمومی» فصلنامه فرهنگ عمومی شماره 5 (زمستان 73) ص122؛ موسی پور، نعمت الله، «فرهنگ عمومی، شیوه های بهگشت»، فصلنامـه فرهنگ عمومی شماره 13 ـ 12 (پاییز و زمستان 76)، ص 106؛ شالچیان، طاهره، «مسائل فرهنگ عمومی». شماره 5 (زمستان 73) ص 76.

[8]. رجب زاده، همان منبع، ص73.

[9]. مقایسه کنید با: آلمال، همان منبع، صص 120 ـ 119.

[10]. جهت اطلاع بیشتر در این باره رجوع کنید به: موسی پور، همان منبع، ص 106.

[11] . برای آشنایی با توضیحات هر یک از این مؤلفه های فرهنگ عمومی رجوع کنید به: پیشین، 108 ـ 106.

[12]. برای آشنایی با توضیحات بندهای 2 و 3 و 4 و 5، رجوع کنید به:حسین نژاد، همان منبع، صص 75 ـ 74.

[13]. صحیفه نور، ج 15، ص 160.

[14]. همان، ج 6، ص 40.

[15]. همان، ج 1، ص 273.

[16]. همان، ج 10، ص 55.

[17]. بیانات امام در مورد نقشه های استعماری غارت ممالک اسلامی 18/6/1343 نقل شده از: دیدگاههای فرهنگی امام خمینی. (تهران: مؤسسه نشر و تحقیقات ذکر، 74 )، ص 18.

[18]. صحیفه نور، ج 15، ص 160.

[19]. بیانات امام درباره دلائل اعتصابات سراسری و اهداف قیام ملت ایران،29/8/57، نقل شده از: دیدگاههای فرهنگی امام خمینی همان، ص 8.

[20]. بیانات امام در جمع نمایندگان شیعیان جنوب لبنان 31/2/58 نقل شده در: دیدگاههای فرهنگی امام خمینی. ص 12.

[21]. بیانات امام خمینی در جمع اعضای انجمن تبلیغات فرهنگ اسلامی و جمعیت شیر و خورشید خرم آباد 18/8/58.

[22]. بیانات امام در جمع اعضای مؤسسه اسلامی مبارزه با اعتیاد 6/10/58.

[23]. بیانات امام خمینی در جمع پاسداران انقلاب اسلامی شهر قزوین 8/3/58.

[24]. بیانات امام در جمع کارکنان شرکت مخابرات 21/3/58 .

[25]. بیانات امام در مجمع اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی 19/9/64.

[26]. بیانات امام به مناسبت چهارمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی 22/11/61. نقل شده از : دیدگاههای فرهنگی امام خمینی، ص 194.

[27]. بیانات امام در دیدار با رئیس جمهور و سایر مسؤولان کشور . 19/3/65نقل شده از: دیدگاههای فرهنگی امام خمینی، ص 203.

[28]. بیانات امام خمینی در دیدار با اعضای انجمن اسلامی مدرسه عالی ترجمه مفید . 7/8/58. نقل شده از: دیدگاههای فرهنگی امام خمینی، ص 50.

[29]. . صحیفه نور، ج 19، صص 202و 204.

[30]. آئین انقلاب اسلامی . برگزیده ای از اندیشه و آراء امام خمینی(ره)، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره)، تهران، ص 224- 222.

[31]. جهت اطلاع بیشتر در مورد این روش رجوع کنید به: سخنرانی خانم خزعلی در گردهمایی شناخت فرهنگ عمومی، نقل شده از: فصلنامه فرهنگ عمومی، شماره 5 (زمستان 73) ص 27.

[32]. بیانات امام خمینی در جمع گروهی از اساتید و کارکنان دانشگاه صنعتی شریف در آستانه بازگشائی دانشگاهها و مدارس کشور 14/7/58 نقل شده از: دیدگاههای فرهنگی امام خمینی، ص 180.

[33]. پیام امام خمینی در آستانه بازگشائی دانشگاه و مدارس کشور 31/6/58 نقل شده از: دیدگاههای فرهنگی امام خمینی، ص 45- 46.

[34]. بیانات امام در جمع عشایر استان آذربایجان شرقی و کارکنان اداره دارایی کرمان 28/6/58 نقل شده از:دیدگاههای فرهنگی امام خمینی، ص 44.

[35]. بیانات امام در جمع پاسداران انقلاب اسلامی شهرستان قزوین 8/3/58، نقل شده از: دیدگاههای فرهنگی امام خمینی، ص 13.

[36]. بیانات امام به مناسبت 17شهریور 58 نقل شده در: دیدگاههای فرهنگی امام خمینی، ص 38.

[37]. جهت آشنایی با دیدگاه امام نسبت به دموکراسی و رابطه آن با دین رجوع کنید به: قادری، حاتم. «دموکراسی و تکلیف، مطالعه موردی: امام خمینی نامه پژوهش، شماره 8 (بهار 77) صص 118_101؛ منوچهری، عباس «دین و دموکراسی از دیدگاه امام خمینی » همان منبع، صص 129-119.

[38]. صحیفه نور، ج 9، ص88.

[39]. همان، ج 18، ص 245.

[40]. همان، ج 10، ص 181.

[41]. عزتی، مرتضی، «رابطه فرهنگ و توسعه از دیدگاه امام خمینی(ره)»، نامه پژوهش، شماره 1، (تابستان 75)، ص 79.

[42]. بیانات امام در مورد نیرنگ جدید شاه. 18/8/58.

[43]. صحیفه نور، ج 9، ص 146.

[44]. بیانات امام خمینی در مورد تعالیم مترقی اسلام 1/10/57 نقل شده از: دیدگاههای فرهنگی امام خمینی، ص 108.

[45]. بیانات امام در بهشت زهرا. 12/11/57.

[46]. صحیفه نور، جلد 2، ص 43.

[47]. همان، جلد 2، ص 44.

[48]. برای آشنایی بیشتر با دیدگاه امام خمینی در مورد فرهنگ توسعه رجوع کنید به: حسنی، محمدحسن، « نوسازی جامعه از دیدگاه امام خمینی» فصلنامه حضور، شماره12، (تابستان 74)، صص 205- 179؛ آزاد ارمکی، تقی، «دیدگاه حضرت امام خمینی(ره) درباره توسعه اقتصادی» نامه پژوهش، شماره 8، بهار77، صص 210 ـ 195.

[49]. برای آشنایی با دیدگاه صاحبنظرانی که تعابیر یاد شده را در مورد شیوه حضرت امام به کار برده اند رجوع کنید به : رجایی، فرهنگ، معرکه جهان بینی ها: در خردورزی سیاسی و هویت ما ایرانیان (تهران: انتشارات احیاء کتاب، 1373)، صص 145ـ 144، کریمی، علی، «تجدید حیات شیعه و توسعه سیاسی» فصلنامه پژوهشی دانشگاه امام صادق(ع). شماره 1 (پاییز 74) صص 30 ـ 27، همچنین نگاه کنید به:

Nasr, Ali Reza. “Religious in the Arab world , India and Iran: the perils and prospects of a Dicourse” ,the Muslem World, Vol. LXXXIII, No. 1,January 1993, PP.20 - 47; Hiro, Dilip, Iran under the ayatollahs (Landon and Newyork: Routledge and kegan paul,1985), P.365.

[50]. جهت اطلاع از چگونگی بهره برداری امام خمینی از مفاهیم یا نهادهای مذهبی برای حرکت و تحول در جامعه و اصلاح فرهنگ عمومی، رجوع کنید به: عابدی اردکانی، محمد، «سنت و نوسازی سیاسی»: نقش رهبری امام خمینی در نوسازی سیاسی ایران. [رساله دکتری، 1377، دانشگاه تربیت مدرس].

[51]. برای آشنایی با دیدگاه امام در مورد نقش مراکز آموزشی در اصلاح فرهنگ عمومی رجوع کنید به:ملکی، «نقش مراکز آموزشی در ارتقاء فرهنگ عمومی» فصلنامه حضور، شماره 12 (تابستان 74)، صص 178 ـ 164.

[52]. بیانات امام در جمع کارکنان و کارمندان بخش تولید و مالی رادیو و تلویزیون 28/4/58.

[53]. بیانات امام در جمع دانشجویان دانشگاه پلیس تهران 21/3/58.

[54]. بیانات امام در جمع گروهی از دانشجویان دانشگاه تهران 23/3/58.

[55]. بیانات امام در جمع کارکنان روزنامه کیهان 26/2/58.

[56]. بیانات امام در دیدار با سرپرست بنیاد شهید و خانواده شهداء و اعضا هیئت تحریریه شاهد 4/4/60.

[57]. صحیفه نور، جلد 9، ص 251.

[58]. همان، ج 18، ص 231.

[59]. همان، ج 1، ص 15.

[60]. همان، ج 1، ص 67.

[61]. بخشی از بیانات امام(ره)در مورد تبلیغات اجانب علیه اسلام و روحانیت، 14/8/1357.

[62]. بیانات امام درمورد تباهکاریهای هیأت حاکمه، 10/10/1357.

[63]. صحیفه نور، ج 1، ص 17.

[64]. همان، ج 1، ص35.

[65]. همان، ج 7، ص 153.

[66]. همان، ج 7، ص 214.

[67]. همان، ج 14، ص 244.

[68]. همان، ج 9، ص 271.

[69]. همان، ج 9، ص 271.

[70]. همان، ج 11، ص 20 ـ 219.

[71]. جوانان از دیدگاه امام خمینی، ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام، چاپ دوم، سال 1378 ـ ص40.

[72]. تبیان ـ دفتر شانزدهم، ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام، چاپ اول، سال1378، ص 89.

[73]. همان منبع، ص 54.

[74]. همان منبع، ص 57.

[75]. همان منبع، ص 95.

[76].

[77]. عبارت «خط سرخ شهادت خط انبیاء و اولیاء الهی است» از امام خمینی است.

[78]. جوانان از دیدگاه امام خمینی، ص 106.

[79]. همان، ص 107.

[80]. همان، ص 108.

[81]. همان، ص 113.

[82]. همان، ص 114.

[83]. همان، ص 197.

[84]. همان، ص 204.

[85]. همان، ص 205.

[86]. همان، ص 227.

[87]. همان، ص 234.

[88]. همان، ص 242.

[89]. همان، ص 249.

[90]. همان، ص 117.

[91]. همان، ص 125.

[92]. همان، ص 123.

[93]. همان، ص 127.

[94]. همان، ص 150.

[95]. همان، ص 168.

[96]. همان، ص 172.

[97] .همان،ص 365.

[98].

[99]. نجاتی، غلامرضا؛ تاریخ سیاسی بیست و پنج ساله ایران (از کودتا تا انقلاب)، تهران، رسا، 1373، چاپ چهارم، ج 2، ص74 .

[100]. به عنوان نمونه بنگرید به عمید زنجانی، عباسعلی؛ انقلاب اسلامی و ریشه های آن، تهران، کتاب طوبی، 1375، چاپ نهم، ص 277.

[101]. برای اطلاع بیشتر بنگرید به: صحیفه نور، مجموعه رهنمودهای حضرت امام خمینی، تهران، سازمان مدارک فرهنگی انقلاب اسلامی، چاپ دوم، 1370، ج1، ص542 تا 546 .

[102]. بنگرید به مهدی زاده محلاتی، شیخ فضل الله؛ خاطرات و مبارزات شهید محلاتی، تهران مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تهران، 1376، چاپ اول، ص 93 .

[103]. ما گرفتار یک جنگ واقعی روانی شده ایم (مشروح مذاکرات فرماندهان نظامی در تاریخهای 24 و30 / 5 / 1357) تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1376، چاپ اول، ص 29 .

[104]. همان منبع، ص 28.

[105]. دوانی، علی؛ نهضت روحانیون ایران، تهران، مؤسسه فرهنگی امام رضا(ع)، 1368، ج 7، ص 261.

[106]. راجی، پرویز، خدمتگزار تخت طاووس، ترجمه ح. ا. همدان، تهران، اطلاعات، 1374، ص 234 .

[107]. به عنوان نمونه بنگرید به: حسین فردوست و دیدگاه وی نسبت به شریف امامی در کتاب ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، تهران، اطلاعات، 1371، ج1، ص 579 .

[108]. پارسونز در خاطراتش می نویسد: در اواسط شهریور 1357 که من به تهران باز می گشتم در اوضاع ایران تغییرات چشمگیری حاصل شده بود. رژیم در معرض خطری به مراتب جدی تر از گذشته قرار گرفته بود. در حالی که در ماههای ژوئن و ژوئیه پس از عزیمت من یک آرامش نسبی در کشور برقرار شده بود. ر.ک: سولیوان ویلیام و سر آنتونی پارسونز؛ خاطرات دو سفیر، ترجمه محمود طلوعی، تهران، نشر علم، 1375، چاپ سوم، ص 342.

[109]. بنگرید به: روبین، باری؛ جنگ قدرتها در ایران، ترجمه محمود طلوعی، تهران، آشتیانی، 1363، چاپ اول، ص 153.

[110]. سولیوان، ویلیام و سرآنتونی پارسونز؛ خاطرات دو سفیر، ص 148.

[111]. بنگرید به: غفاری، هادی؛ خاطرات هادی غفاری، تهران، حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی، 1374، چاپ اول، صص 281 تا 284.

[112]. بهنود، مسعود؛ از سید ضیا تا بختیار، تهران انتشارات جاویدان، 1374، چاپ ششم، ص 782.

[113]. مهدی زاده محلاتی، فضل الله، خاطرات و مبارزات شهید محلاتی، ص 95.

[114]. خلیلی، اکبر: گام به گام با انقلاب، تهران، حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی، 1375، چاپ دوم، ج 1، ص 22.

[115]. اعضای حاضر در این نشست عبارت بودند از: جعفر شریف امامی نخست وزیر، دکتر منوچهر آزمون وزیر مشاور در امور اجرایی، تیمسار ازهاری رئیس ستاد بزرگ ارتشتاران، سپهبد ناصر مقدم رئیس ساواک، سپهبد صمدیان پور رئیس کل شهربانی کشور، دکتر محمد باهری وزیر دادگستری، دکتر محمد رضا عاملی تهرانی وزیر اطلاعات و جهانگردی و سپهبد احمدعلی محققی فرمانده ژاندارمری کشور. برای اطلاع بیشتر بنگرید به تصمیم شوم جمعه خونین (مشروح مذاکرات شورای امنیت ملی و هیأت دولت در 16 شهریور 1357)، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1376، چاپ اول).

[116]. بنگرید به همان منبع.

[117].بنگرید به: انقلاب ایران به روایت رادیو بی بی سی، به کوشش عبدالرضا هوشنگ مهدوی، تهران، طرح نو، 1372، چاپ اول، ص 228.

[118]. گوزیچکین، ولادیمیر، کاگ ب در ایران، ترجمه اسمعیل زند و حسین ابوترابیان، تهران، نشر حکایت، 1376، چاپ چهارم، ص 319.

[119].باقی، عماد الدین، بررسی انقلاب ایران، نشر تفکر، 1370، چاپ اول، ج 1، ص 256.

[120]. بنگرید به: آرشیو اسناد مرکز انقلاب اسلامی، شماره بازیابی، 15، کد 6/12086، صص 100و 95.

[121]. همان منبع و همان صفحات.

[122]. همان منبع، شماره بازیابی 13، کد 5/12086، ص 279.

[123]. گزارشی کوتاه درباره جمعه سیاه به نقل از جراید و خبرگزاری ها (این کتاب هیچ مشخصه دیگری ندارد)، ص 25.

[124]. فردوست، حسین؛ ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، ج1، ص 585.

[125]. همان منبع، صص 584 تا 588.

[126]. فردوست، حسین؛ ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، ج1، ص 581.

[127]. بنگرید به نجاتی، غلامرضا؛ تاریخ سیاسی بیست و پنج ساله ایران از کودتا تا انقلاب، ج 2، ص 93ــ92.

[128]. بنگرید به همان منبع، ص 95 ـ 94.

[129]. بنگرید به برژینسکی، زیپینکو، خاطرات برژینسکی، صص 26 ــ27، و نیز باری روبین، جنگ قدرتها در ایران، ص 155.

[130]. نجاتی، غلامرضا؛ تاریخ سیاسی بیست و پنج ساله ایران (از کودتا تا انقلاب)، ج 2، ص 83.

[131]. برای اطلاع بیشتر بنگرید به: صحیفه نور، مجموعه رهنمودهای حضرت امام خمینی(س)، ج 1، صص 568 ــ 569 .

[132]. بنگرید به له دین، مایکل: شاه و کارتر، ترجمه مهدی افشار، تهران، دنیای کتاب، 1371، چاپ اول، ص 251.

[133]. کوثر، مجموعه سخنرانی های حضرت امام خمینی(س)، همراه با وقایع انقلاب اسلامی، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)، چاپ دوم، 1374، ج 3، ص 184.

[134]. ر.ک: مرتضی مطهری، فطرت، قم: انتشارات صدرا، چاپ دوم، 1370، صص 36 ـ 30.

[135]. همان، ص 36.

[136]. قرآن کریم، سوره حشر، ایه 9.

[137]. قرآن کریم، سوره بقره، ایه 213.

[138]. قرآن کریم، سوره حدید، ایه 25.

[139]. بیانات امام خمینی در تاریخ 8/7/1359.

[140]. امام خمینی، کتاب البیع، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ج 2، ص 46.

[141]. قرآن کریم، سوره آل عمران، ایه 22.

[142]. علی اکبر دهخدا، لغتنامه دهخدا (زیر نظر محمد معین و سید جعفر شهیدی)، تهران: انتشارات دانشگاه تهران، چاپ اول (دوره جدید)، 6 / 1373، ج 9، ص 6 ـ 13905.

[143]. همان، ج 9، ص 13904.

[144]. همان، ج 9، ص 15496.

[145]. محمد معین، فرهنگ فارسی، (شش جلدی)، تهران: انتشارات امیرکبیر، چاپ یازدهم، 1376، ج 2، ص 2282.

[146]. ر.ک: سیاح، فرهنگ بزرگ جامع نوین (ترجمه المنجد)، تهران: انتشارات اسلام، بی تا، ج 2، صص 1017 ـ 1016.

[147]. ابن جمهور، لسان العرب، ج 9، ص 83.

[148]. قرآن کریم، سوره آل عمران، ایه 18، بنا به نظر علامه طباطبایی در تفسیر المیزان.

[149]. قرآن کریم، سوره اعراف، ایه 29.

[150].امام علی(ع)، نهج البلاغه، تألیف سید رضی، کلمات قصار، حکمت ش 429.

[151]. شرح فارسی غررالحکم و دررالکلم آمدی، تنظیم سید جلال الدین محدث، تهران: انتشارات دانشگاه تهران، 1373، ج 1، ص 57.

[152]. همان، ج 1، ص 64.

[153]. همان، ص 179.

[154]. همان، ص 203.

[155]. همان، ص 104.

[156]. ابوالقاسم محمد فردوسی، شاهنامه فردوسی، ج 1، ص 444.

[157]. در این مورد. ر.ک: سید محمد باقر صدر، المدرسة القرانیة، بیروت: دارالتعارف للمطبوعات، بی تا، الدرس السادس، صص 100 ـ 89.

[158]. مایکل ب ـ فاستر، خداوندان اندیشه سیاسی، جلد اول: قسمت اول، ترجمه جواد شیخ الاسلامی، تهران: امیر کبیر، 1361، صص 42 ـ 41.

[159]. کارل بورمان، افلاطون، ترجمه محمدحسن لطفی، تهران: طرح نو، 1375، ص 46.

[160]. عبدالرحمن عالم، تاریخ فلسفه سیاسی غرب، تهران: دفتر مطالعات سیاسی و بین المللی، 1376، ص 134.

[161]. از شاعری متعلق به قرن ششم قبل از میلاد.

[162]. ارسطو، اخلاق نیکو، ترجمه رضا مشایخی، تهران، 1364، ص 126.

[163]. همان، ص 125.

[164]. ر.ک: فرناز ناظرزاده کرمانی، اصول و مبادی فلسفه سیاسی فارابی، تهران: انتشارات دانشگاه الزهرا، چاپ اول، 1376، صص 317 ـ 313.

[165]. ابونصر محمد فارابی، فصول المدنی، فصل 60، ص 144.

[166]. همان، فصل 58، ص 142 ـ 141.

[167].فرناز ناظرزاده کرمانی، همان کتاب، صص 316 ـ 315.

[168]. فصول المدنی، فصل 59، ص 143.

[169]. خواجه نصیرالدین طوسی، اخلاق ناصری، تهران: مؤسسه مطبوعات اسلامی، ص 101.

[170]. ملا احمد نراقی، جامع السعادات، ج 1، ص 52 ـ احمد نراقی، معراج السعادة، ص 37.

[171]. شیخ طوسی، المکاسب، ص 326 و نیز، رساله فقهیه، صص 6 ـ 5.

[172]. امام خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ اول، 1377، ص 147.

[173]. همان، صص 147 و 150 و 152 و...

[174]. همان، ص 152.

[175]. همان، ص 151.

[176]. همان، صص 147 و 150.

[177]. امام خمینی، تحریرالوسیله، الجزء الاول، ص 10.

[178]. حر عاملی، وسائل الشیعه، همان، ج 11، ص 31.

[179]. مرکز مدارک فرهنگی انقلاب اسلامی، صحیفه نور، مجموعه رهنمودهای امام خمینی(س)، تهران: وزارت ارشاد اسلامی، چاپ اول، ج 21 ص 177.

[180]. «حق» به معنای راستین کلمه آنچه بر مبنای عقل و منطق، لیاقت و شایستگی و سایر صفات و شرایط لازم به انسان تعلق می گیرد.

[181]. محسن آژینی، اندیشه های اقتصادی امام خمینی(س)، تهران: سازمان مدارک فرهنگی انقلاب اسلامی، چاپ اول، 1374، ص 237.

[182]. شرح حدیث جنود عقل و جهل، همان، ص 148.

[183]. ایین انقلاب اسلامی، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)، چاپ دوم، 1374، ص 39 – صحیفه نور، ج 19، ص 19.

[184]. امام خمینی(س)، شرح چهل حدیث، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام، چاپ هفتم، 1375، صص 27 ـ 26.

[185]. ولایت فقیه، صص 74 ـ 73.

[186]. امام خمینی(س)، شرح چهل حدیث، ص 113 ـ 112 و... .

[187]. همان، ص 113.

[188]. نهج البلاغه، خطبه 131.

[189]. ایین انقلاب اسلامی، ص 392 ـ صحیفه نور، ج 9، ص 202.

[190]. اسلام ناب، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)، چاپ دوم، 1374، ص 198 ـ امام خمینی(س) ولایت فقیه، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)، صص 29 ـ 28.

[191]. اسلام ناب، ص 205 ـ صحیفه نور، ج 712، صص 3 ـ 92 ـ صحیفه نور، ج 2، ص 8 ـ 207 ـ صحیفه نور، ج 15، صص 30 ـ 229ـ ولایت فقیه، صص 8 ـ 7 و... .

[192]. مجموعه مقالات، ج 1، ص 527.

[193]. صحیفه نور، ج 15، ص 146.

[194]. قرآن کریم، سوره جن، ایه 16.

[195]. محسن آژینی، اندیشه های اقتصادی امام خمینی(س)،ص 236 ـ صحیفه نور، ج 6 ص 77.

[196]. امام خمینی(س)، شرح چهل حدیث، ص 557.

[197]. امامی خمینی(س)، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص 113.

[198]. شرح چهل حدیث، ص 112.

[199]. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج 6، ص 37.

[200]. امام خمینی(س)، تحریر الوسیله، چاپ قم، ج 1، مسأله 28 از فروع تقلید ـ ترجمه تحریر الوسیله، ترجمه علی اسلامی، قم: دفتر انتشارات اسلامی، 1371، صص 13 ـ 12.

[201]. امام خمینی، شرح چهل حدیث، ص 169.

[202]. همان، ص 390.

[203]. سید محمد باقر صدر، الفتاوی الواضحه، بیروت: داراالتعارف للمطبوعات الطبعة الثامنه، الجزء الاول، ص 120.

[204]. نظیر قانون علیت در فلسفه یا اینکه مجموع زوایای داخلی یک مثلث 180 درجه است «در ریاضیات و اینکه کل بزرگتر از جزء است» در منطق و... .

[205]. وصیتنامه موضوعی سیاسی ـ الهی امام خمینی(س)، ص 106.

[206] . صحیفه نور، ج 9، ص 42.

[207]. صحیفه نور، ج 9، ص 42.

[208]. همان، ج 1، ص 47.

[209]. همان، ج 3، ص 7.

[210]. کتاب البیع، ج 2، ص 482.

[211]. همان، ص 464.

[212]. صحیفه نور، ج 4، ص 13.

[213]. اندیشه های اقتصادی، ص 232 ـ صحیفه نور، ج 2، ص 130.

[214]. صحیفه نور، ج 8، ص 81.

[215]. ولایت فقیه، ص 73، 74.

[216]. همان، ص 99.

[217]. امام خمینی(س)، تفسیر سوره حمد، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)، ص 129.

[218]. امام خمینی(س)، شؤون و اختیارات ولی فقیه، ترجمه و نشر، تهران: انتشارات وزارت ارشاد اسلامی، ص 42.

[219]. قرآن کریم، سوره بقره، ایه 281.

[220]. کتاب البیع، ج 2، ص 451.

[221]. صحیفه نور، ج 19، ص 226.

[222]. کلمات قصار، برگزیده سخنان امام خمینی(س)، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)، ص 219.

[223]. کلمات قصار، ص 219.

[224]. صحیفه نور، ج 2، ص 17.

[225]. کوثر، مجموعه سخنرانی های امام، ج 3، ص 184.

[226]. صحیفه نور، ج 1، ص 272.

[227]. اندیشه های اقتصادی امام، ص 127.

[228]. صحیفه نور، ج 20، ص 30.

[229]. محمد باقر مجلسی، بحارالانوار، ج 75، ص 83.

[230]. غررالحکم ودررالکلم، ج 1، ص 374.

[231]. رضا استادی، «کتابها و آثار علمی امام خمینی»، حضور، شماره 1 (خرداد 1370)، صص 175 ـ 173.

[232]. محمد حسین ریاحی، «اولین تذکره درباره شخصیت امام خمینی»، حضور، شماره 28 (تابستان 1378)، صص 251 ـ 250.

[233]. منوچهر صدوقی سها، تاریخ حکماء و عرفاء متأخرین صدرالمتألهین، (تهران: انجمن حکمت و فلسفه ایران، 1359)، ص 67.

[234]. استادی، همان، ص 173.

[235].امام خمینی، انوار الهدایه فی التعلیقة علی الکفایه، (تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام، 1372) (دو جلد).

[236]. امام خمینی، مناهج الوصول الی علم الاصول، (تهران: دفتر تنظیم و نشر آثار حضرت امام) (دو جلد).

[237]. سیری در تألیفات فقهی و اصولی حضرت امام خمینی، حوزه، سال هفتم، شماره 38 ـ 37 (تیر 1369)، صص 415 ـ 403.

[238]. م.ک: استادی، همان.

[239]. امام خمینی، کشف الاسرار، (تهران؛ ظفر، بی تا).

[240]. صحیفه نور، ج 1، ص 4.

[241]. سید حمید روحانی، بررسی و تحلیل نهضت امام خمینی(ره)، ج 1، صص 100 ـ 95.

لازم به ذکر است که براساس سخنان مرحوم احمد خمینی، حضرت امام از طرف مرحوم بروجردی و دیگر علماء، در دو نوبت با شاه ملاقات داشته اند، م.ک:

حجت الاسلام احمد خمینی، «امام، حوزه و سیاست»، حضور، شماره 1 (خرداد 1370)، ص 16.

علاوه بر آن، امام به درخواست مرحوم بروجردی با دکتر اقبال ملاقات داشته و در مورد تغییر در اصول متمم قانون اساسی مشروطیت که به نقش روحانیت و مذهب رسمی کشور مربوط می شد، با وی صحبت نموده است. م.ک:

محمد دهقانی آرانی، «امام خمینی: مبارزی آگاه از آغاز...»، حضور، شماره اول (خرداد 1370)، ص 118.

[242].همان، ص 120.

[243]. م.ک:

جواد منصوری، سیر تکوینی انقلاب اسلامی، (تهران: دفتر مطالعات سیاسی و بین المللی، 1357)، صص 3 ـ 151.

[244]. همان، ص 153.

[245]. منوچهر اکبری، «فرهنگ بیداری»، حضور، شماره 23، (بهار 1377)، صص 3 ـ 152.

[246]. منصوری، همان، صص 5 ـ 154.

[247]. اکبری، همان، صص 7 ـ 156.

[248]. صحیفه نور، ج 1، ص 40.

[249]. منصوری، همان، ص 171.

[250]. همان، ص 178.

واقعیت این است که حضرت امام در این مقطع به صورتی کاملاً طبیعی و بدون توسل به اقدام یا تاکتیک خاصی رهبریت بلامنازع نهضت را در دست می گیرد و حتی فراتر از آن، از هر چیزی که شبهه تعریف و ستایش و تبلیغ را همراه داشت، پرهیز کرد. این حقیقتی است که نزدیکترین یاران امام چون مرحوم مطهری نیز بر آن صحه نهاده اند.

م.ک:

محمد رضا جواهری، «امام خمینی شخصیتی چند بعدی اما یکپارچه»، مصباح، سال هشتم، شماره 32 (زمستان 1378)، صص 7 ـ 96.در این رابطه ایت الله جوادی آملی اشاره می نماید:

«حضرت امام بدون اینکه داعیه مرجعیت داشته باشد، مرجعیت به خدمت ایشان رفت، بدون اینکه ادعای زعامت داشته باشد، صحنه انقلاب پیش آمد و زعامت به خدمت او رفت. م.ک:

شاهجویی، همان، ص 29.

[251]. فردوست در خاطرات خود در این مورد بیان می دارد:

«پس از 15 خرداد 42 مسأله مبارزات امام خمینی یک مسأله جدی برای محمدرضا شد. محمدرضا تصور می کرد که با کمک مالی و ارتباط با بعضی روحانیون، می توان با نفوذ امام مقابله کند... معهذا، هیچگاه آرامش واقعی به نفع محمدرضا در حوزه ها وجود نداشت و علت مخالفت امام بود. م.ک:

حسین فردوست، ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، (ج 1)، (تهران: اطلاعات، 1371)، ص 519.

[252]. مسعود اسداللهی، احیای کاپیتولاسیون و پیامدهای آن، (تهران، سازمان تبلیغات اسلامی، 1373)، صص 41 ـ 75.

[253]. در مورد نحوه آگاهی امام از محتوای لایحه مزبور و دستیابی به اسناد آن، م.ک:

ـ حاج مهدی عراقی، ناگفته ها «خاطرات»، (تهران: مؤسسه خدمات فرهنگی رسا، 1370)، ص 207.

ـ هاشمی رفسنجانی، دوران مبارزه، (تهران: دفتر نشر معارف انقلاب، 1376)، ص 197.

[254]. صحیفه نور، ج 1، صص 111 ـ 110.

[255]. گئورکی سانیکیدزه، «اندیشه انقلابی ایت الله خمینی»، ترجمه، ولی تیموری، حضور، شماره 26 (زمستان 1377)، ص 95.

[256]. منوچهر محمدی، تحلیلی بر انقلاب اسلامی، (تهران: امیرکبیر، 1370)، ص 102.

[257]. صحیفه نور، ج 1، ص 531.

در این رابطه ایت الله جوادی آملی بیان می نماید: «... جلساتی تشکیل می شد، علماء حضور پیدا کرده و اعلامیه های مشترکی می دادند. اما آن پرده نشین و رازدار الهی راز دیگر و حساب جداگانه ای داشت. برخوردها، تنظیم اعلامیه و موضعگیریهای او بطور مستقیم نشان می داد که با ریشه فساد درگیر است. م.ک:

محمد امین شاهجویی، بنیان مرصوص امام خمینی(ره) در بیان و بنان ایت الله آملی (تهران: اسراء، 1378)، صص 30 ـ 29.

[258]. محمدی، همان.

[259]. همان.

[260]. م.ک:

صادق زیبا کلام، مقدمه ای بر انقلاب اسلامی، (تهران: انتشارات علمی فرهنگی، 1372)، صص 86 ـ 84.

در رابطه با جو فکری مسلط بر حوزه های علمیه و نوع برخورد سنتی روحانیون با مسائل سیاسی در این مقطع از حرکت انقلابی امام، گفته های فرزند گرانقدر امام مرحوم احمد خمینی مفید است:

«در قضیه اعدام نواب صفوی و سایر اعضای فدائیان اسلام، امام از مرحوم آقای بروجردی و مراجع دلخور شدند که چرا موضع تندی بر علیه دستگاه شاه نگرفتند و اینها را نجات ندادند، امام در این قضیه خیلی صدمات روحی خوردند. در آن اوضاع و احوال شرایط بگونه ای بود که از دیدگاه متحجران، مبارزه با شاه ننگ بود، یعنی استدلال می کردند حالا که قرار است یک روحانی اعدام بشود، لباس روحانی را از تن او در بیاورید که به مقام روحانیت اهانت نشود. درست نقطه مقابل تفکر امام که اعتقاد داشتند روحانی باید با کسوت مقدس روحانیت شهید بشود تا مردم بفهمند و آگاه شوند اینها در صحنه هستند... امام شکستن جو تحجر را در درون حوزه، قدم اول مبارزه تشخیص دادند... به نظر من مبارزه امام با مقدس مآبها در درون حوزه، از مسائل سیاسی و مبارزاتی مهمتر بود، زیرا اگر سد متحجران که به آمیختگی و امتزاج بین دین و سیاست اعتقادی نداشتند شکسته نمی شد، امام هرگز نمی توانستند قدم بعدی مبارزه را که بسیار طولانی بود با قوت و استحکام بردارند، لذا امام به خوبی تشخیص داده بودند که روشنگری صاحبان اندیشه ابتدا باید از حوزه شروع شود...»

م.ک: احمد خمینی، همان، صص 18 ـ 17.

[261]. زبیا کلام، همان.

یکی از مسائل مهمی که همزمان با این مقطع از حرکت انقلابی امام(ره) مورد توجه برخی از تحلیل گران قرار گرفته است، مسأله فتوای حضرت امام در زمینه ترور حسنعلی منصور می باشد. در چارچوب مقاله ای که در فصلنامه 15 خرداد (شماره 28 ـ زمستان 1376) درج شده است، اخذ فتوای مزبور از امام بطور تلویحی امری قطعی پنداشته شده است. اما در مقاله دیگری که در همین رابطه در جهت و حصول به واقعیت اخذ فتوای مزبور توسط آقای حمید بصیرت منش تحت عنوان «امام خمینی و گروه های مسلح اسلامی» در نشریه حضور (شماره 28 ـ تابستان 1378) منتشر شده است، نویسنده محترم براساس مدارک تاریخی، خاطرات عنوان شده و اسناد و مدارک مورد بررسی در مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام، اثبات می نماید که هیچگونه فتوا و اجازه خاصی از جانب امام در مورد ترور منصور عامل واگذاری قرارداد ننگین کاپیتولاسیون، یا دیگر عوامل و عناصر رژیم پهلوی وجود نداشته و بطور کلی برنامه ریزی ترور منصور بعد از تبعید امام صورت گرفته است.

[262]. در این قسمت مناسب است که به بخشی از گزارش سرهنگ افضلی مسئول انتقال حضرت امام به ترکیه، اشاره شود که بیانگر حالات روحی و آرامش عارفانه ایشان در آن شرایط حساس می باشد:

«... روحیه شخص مورد نظر (امام) نسبت به روز اول (ورود به ترکیه) بهتر است و در محل جدید برنامه روزانه اش بیشتر استراحت و تلاوت قرآن و ادای نماز و صرف غذاست و گاهگاهی هم کلمات ترکی را یادداشت می نماید...»

م.ک: «پیش درآمدی بر تبعید آفتاب»، حضور، شماره 2 (آبان 1370)، ص 85.

[263]. م.ک:

حمید داباشی، «شکل گیری نهضت امام خمینی»، ترجمه، سید رضا میرموسایی، حضور، شماره 24 (تابستان 1377)، صص 86 ـ 80.

[264]. م.ک:

محمدی، همان، صص 105 ـ 104.

[265]. بنگرید:

«اما متأسفانه، در طول تاریخ، در استنباطهای دینی در بسیاری موارد، در فهم دینی، عقل دچار تعطیل شده است. ما عملاً در طول تاریخ چنان مبتلا به شکل گرایی شدیم که به تنبلی در فکر دچار گشتیم... سید جمال نیز در مقاله ای درباره فلسفه، به فلسفه اسلام سخت حمله می کند و آنها را «مجرداندیش» و «غافل از علم زمان خود» می داند. باری خوشبختانه در این زمینه امام خمینی گامهای اولیه را برداشته اند و مصلحان بعدی باید گامهای بزرگتر بردارند. ولی همین که امام شکل گرایی را درهم کوبید، قدم بسیار مهمی است... ایشان توانست نوگرایی در شکل حکومت را با بهره گیری از ابزارهای حکومتی جدید مثل پارلمان، انتخابات، مقوله اقلیت و اکثریت و جز اینها که جملگی از اروپا آمده بود، ایجاد کند.»

م.ک:

محمد جواد حجتی کرمانی، «طرحی نو در بازشناخت سه مقوله نوگرایی، جنبش اسلامی و انقلاب اسلامی»، مجله سیاست خارجی، سال دهم، شماره 1 (بهار 1375)، ص 237.

[266]. م.ک:

داباشی، همان، صص 102 ـ 87.

[267]. علی اصغر توحدی، «قرائت امام خمینی از سیاست»، پایان نامه کارشناسی ارشد دانشگاه شهید بهشتی، شهریور ماه 1378، ص 115.

[268]. صحیفه نور، ج 1، صص 4 ـ 211.

[269]. توحدی، همان، صص 116 ـ 115.

[270]. صحیفه نور، ج 1، ص 223.

[271]. محمدی، همان، صص 107 ـ 106.

[272]. صحیفه نور، ج 3، صص 8 ـ 197.

[273]. صحیفه نور، ج 4، صص 17 ـ 15.

[274]. همان، ج 4، ص 207.

[275]. همان، ج 5، ص 27.

[276]. همان، ج 6، ص 69.

[277]. همچون، شرح جنودِ عقل و جهل، شرح دعای سحر، حاشیه بر شرح فصوص الحکمِ ابن عربی و تفسیر سوره حمد.

[278]. وعده دیدار، ص 78.

[279].

[280]. چهل حدیث، امام خمینی، مرکز نشر فرهنگی رجاء، تهران، 1368، ص 15.

[281]. همان، ص 17.

[282]. همان، ص 17 ـ 18.

[283]. همان، ص 20.

[284]. احیاءالعلوم، امام محمد غزالی، ج3، ص 3.

[285].چهل حدیث، امام خمینی، ص 92.

[286]. کتاب اصول کافی، مرحوم ثقة الاسلام کلینی.

[287]. چهل حدیث، ص 164 ـ 165.

[288]. همان، ص 167.

[289]. همان، ص 182.

[290]. چهل حدیث، ص 366 ـ 367.

[291]. در این جا می توان از باب مثال، احیاءالعلوم امام محمد غزالی را نام برد.

[292]. در جای جای کتاب چهل حدیث و دیگر آثار عرفانی امام، ردپای افکار مولانا و دیگر عرفا به چشم می خورد.

[293]. آزاد، آزاد است در تمامی احوال خویش، اگر دچار پیش آمدِ ناگواری شود، شکیبایی ورزد. (امام صادق(ع)، اصول کافی، ج 2، کتاب الایمان و الکفر، باب الصبر).

[294]. چهل حدیث، ص 221.

[295]. همان، ص 223.

[296]. چهل حدیث، ص 228 ـ 229.

[297]. چهل حدیث، ص 179 ـ 180.

[298]. سألت ابا عبدالله(ع) عن ادنی الالحاد، فقال: «الکبر ادناه.» (وسایل الشیعه، کتاب جهاد).

[299]. چهل حدیث، ص 70.

[300]. سوره انبیا، ایه 23.

[301]. چهل حدیث، ص 71.

[302]. «آفت الدین الحسد والعجب و الفخر». (اصول کافی، ج 2، کتاب الایمان و الکفر).

[303]. چهل حدیث، ص 92.

[304]. «رأس کل خطیئه حب الدنیا.» (اصول کافی، ج 2، کتاب الایمان والکفر).

[305]. چهل حدیث، ص 103.

[306]. همان، ص 102.

[307]. همان، ص 106.

[308]. همان، ص 71 ـ 72.

[309]. وسائل الشیعه، ج 1، ابواب مقدمه عبادات، ص 78.

[310]. چهل حدیث، ص 67 ـ 68.

[311]. اصول کافی، ج 2، کتاب الایمان و الکفر، باب العُجب، ص 314.

[312]. چهل حدیث، ص 69.

[313]. اصول کافی، ج 2، کتاب الایمان و الکفر، باب الریاء.

[314]. چهل حدیث، ص 31 ـ 32.

[315]. همان، ص 268.

[316]. همان، ص 120 ـ 119.

[317]. همان، ص 121.

[318]. همان، ص 151 ـ 152.

[319]. همان، ص 238.

[320]. همان، ص 360.

[321]. ر.ک: رساله سیر و سلوک، علامه بحرالعلوم.

[322]. چهل حدیث، ص 333 ـ 334.

[323]. اصول کافی، ج 2، کتاب الایمان و الکفر، باب الصبر.

[324]. همان، ص 218 ـ 219.

[325]. مصباح الشریعه، باب صدم در حقیقت عبودیت.

[326]. چهل حدیث، ص 218.

[327]. اصول کافی، ج 2، کتاب الایمان و الکفر، باب المؤمن و علاماته.

[328]. چهل حدیث، ص 137ـ 138.

[329]. ر.ک: معجم احادیث نبوی، ج 1، صص 304.

[330]. چهل حدیث، ص 623.

[331]. همان، ص 374.

[332]. همان، ص 140.

[333]. همان، ص 363.

[334]. همان، ص 197. ر.ک: اصول کافی، ج 2، کتاب الایمان و الکفر، بابِ «حسن الظنّ بالله.»

[335]. سوره نساء، ایه 78.

[336]. چهل حدیث، ص 60 ـ 61.

[337]. چهل حدیث، ص 12.

[338]. چهل حدیث، ص 296.

[339]. مولانا (مثنوی معنوی).

[340]. صحیفه نور، جلد 2، ص 21.

[341]. همان، جلد 20، ص 74.

[342]. اصول کافی، ج 2، ص 175 «کتاب الایمان والکفر»، باب التراحم والتعاطف.

[343]. صحیفه نور، جلد 2، ص 246 و 247.

[344]. همان، جلد 14، صص 124 و 125.

[345]. همان، جلد 9، ص 130.

[346]. همان، جلد 18، ص 185.

[347]. همان، جلد 19، ص 238.

[348]. همان، جلد 16، ص 156.

[349]. همان، جلد 3، ص 2.

[350]. همان، جلد 6، ص 90.

[351]. همان، جلد 7، ص 208.

[352]. همان، ص 217.

[353]. همان، جلد 7، صص 66 و 67.

[354]. همان، جلد 15، ص 281.

[355]. همان، جلد 20، ص 76 و 77.

[356]. همان، جلد 7، صص 21 و 22.

[357]. همان، جلد 12، صص 233 و 234.

[358]. همان، جلد 20، صص 154 و 222 و 223.

[359]. همان، جلد 21، ص 49.

[360]. همان، جلد 20، ص 74.

[361]. سومین سمینار بررسی سیره نظری و عملی امام خمینی، ص 199.

[362]. صحیفه نور، جلد 18، ص 65.

[363]. سومین سمینار بررسی سیره نظری و عملی امام خمینی، ص 266.

[364]. مبارزه با نفس یا جهاد اکبر، روح الله خمینی، ص 29.

[365]. سومین سمینار بررسی سیره نظری و عملی امام خمینی، ص 164.

[366]. همان، صص 175 و 174.

[367]. در جستجوی راه از کلام امام، ج 9، صص 19 و 493 و 485 و 456.

[368]. صحیفه نور، جلد 14، ص 10.

[369].همان، جلد 19، ص 194.

[370]. همان، جلد 20، ص 5.

[371]. همان، جلد 16، ص 111.

[372]. همان، جلد 17، ص 78.

[373]. همان، جلد 11، ص 90 و 89.

[374]. همان، جلد 18، صص 47 و 46.

[375]. همان، جلد 21، صص 97 و 96.

[376]. همان، جلد 6، ص 16.

[377].همان، ص 43.

[378]. همان، جلد 11، صص 196 و 195.

[379]. همان، جلد 12، ص 276.

[380].همان، جلد 20، ص 51.

[381]. همان، جلد 8، صص 41 و 40.

[382]. همان، جلد 14، صص 97 و 96.

[383].همان، جلد 8، صص 33 و 32.

[384]. همان، جلد 5، صص 119 و 120.

[385]. همان، جلد 17، ص 277.

[386]. همان، جلد 6، ص 39.

[387]. همان، جلد 16، ص 147.

[388]. همان، جلد 12، ص 100.

[389]. همان، جلد 10، ص 86.

[390]. کشف الاسرار، نایب الامام خمینی، ص 123.

[391]. صحیفه نور، جلد 2، صص 61 و 60.

[392]. همان، جلد 7، ص 71.

[393]. همان، جلد 16، ص 174.

[394]. همان، جلد 8، ص 43.

[395]. همان، جلد 19، ص 15.

[396]. همان، جلد 21، صص 94 و 93.

[397]. همان، جلد 1، ص 4.

[398]. امام خمینی. صحیفه انقلاب، وصیت نامه سیاسی ـ الهی رهبر کبیر انقلاب اسلامی و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران. چاپ چهارم، [تهران]: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، [1368]، ص 8.

[399]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد هیجدهم، ص 91.

[400]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد پنجم، ص 37.

[401]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد ششم، ص 169.

[402]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد یکم، ص 192.

[403]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد بیستم، ص 35.

[404]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد شانزدهم، ص 37.

[405]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد چهاردهم، ص 76.

[406]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد چهاردهم، ص 76.

[407]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد دهم، ص 72.

[408]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد هیجدهم، ص 122.

[409]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد نوزدهم، ص 203.

[410]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد نوزدهم، ص 203.

[411]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد نوزدهم، ص 203.

[412]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد دهم، ص 186.

[413]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد پنجم، ص 24.

[414]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد بیستم، ص 128.

[415]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد پنجم، ص 100.

[416]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد نوزدهم، ص 46.

[417]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد اول، ص 129.

[418]. همان منبع، ص 3.

[419]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد هفدهم، ص 77.

[420]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد هشتم، ص 278.

[421]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد اول، ص 175.

[422]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد یازدهم، ص 186.

[423]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد پانزدهم، ص 125.

[424]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد نوزدهم، ص 46.

[425]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد هفدهم، ص 137.

[426]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد ششم، صص 123 ـ 122.

[427]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد پانزدهم، ص 125.

[428]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد هفدهم، ص 228.

[429]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد یازدهم، ص 267.

[430]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد هیجدهم، ص 13.

[431]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد دوم، ص 259.

[432]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد دهم، ص 252.

[433]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد چهارم، ص 199.

[434]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد پنجم، صص 115 ـ 114.

[435]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد هفدهم، ص 77.

[436]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد نوزدهم، ص 194.

[437]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد بیستم، ص 34.

[438]. همان منبع، ص 128.

[439]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد هیجدهم، ص 101.

[440]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد هشتم، صص 234 ـ 233.

[441]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد چهارم، ص 31.

[442]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد بیستم، ص 132.

[443]. همان منبع، ص 18.

[444]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد اول، صص 235 ـ 234.

[445]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد بیستم، ص 13.

[446]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد ششم، ص 116.

[447]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد شانزدهم، ص 240.

[448]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد هفدهم، ص 98.

[449]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد هشتم، صص 84 ـ 83.

[450]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد هفدهم، ص 51.

[451]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد نوزدهم، صص 74 ـ 73.

[452]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد نوزدهم، صص 74 ـ 73.

[453]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد هیجدهم، ص 52.

[454]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد شانزدهم، ص 47.

[455]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد شانزدهم، ص 47.

[456]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد شانزدهم، ص 47.

[457]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد سیزدهم، ص 83.

[458]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد هفدهم، ص 65.

[459]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد پنجم، ص 262.

[460]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد دهم، ص 223.

[461]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد هیجدهم، ص 11.

[462] امام خمینی. صحیفه نور، جلد یازدهم، ص 92.

[463]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد هیجدهم، ص 236.

[464]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد بیستم، ص 113.

[465]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد اول، ص 250.

[466]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد اول، ص 250.

[467]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد اول، ص 250.

[468]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد اول، ص 250.

[469]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد پانزدهم، ص 175.

[470]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد نهم، ص 267.

[471]. همان منبع، ص 48.

[472]. امام خمینی. صحیفه نور، ص 238.

[473]. امام خمینی. صحیفه انقلاب پیشین، ص 8.

[474]. همان منبع، ص 9 و صحیفه نور، جلد هفدهم، ص 77.

[475]. همان منبع، ص 9.

[476]. همان منبع، ص 9.

[477]. همان منبع، ص 9.

[478]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد نوزدهم، ص 143.

[479]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد سیزدهم، ص 116.

[480]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد هشتم، ص 114.

[481]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد شانزدهم، ص 113.

[482]. امام خمینی، صحیفه نور، جلد اول، ص 162.

[483]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد شانزدهم، ص 81.

[484]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد چهاردهم، ص 146.

[485]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد چهاردهم، ص 146.

[486]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد ششم، ص 169.

[487]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد بیستم، صص 112 ـ 111.

[488]. همان منبع، ص 234.

[489]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد بیست و یکم، ص 19 و صحیفه نور، جلد نوزدهم، ص 43.

[490]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد نوزدهم، ص 146.

[491]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد بیستم، ص 19 و صحیفه نور، جلد نوزدهم، ص 43.

[492]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد بیستم، ص 236.

[493]. همان منبع، ص 114.

[494]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد هیجدهم، ص 92.

[495]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد دوازدهم، ص 11.

[496]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد پنجم، ص 125.

[497]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد دوازدهم، ص 37.

[498]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد اول، ص 121.

[499]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد اول، ص 121.

[500]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد نوزدهم، ص 191.

[501]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد ششم، ص 226.

[502]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد دوم، ص 15.

[503]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد یازدهم، ص 272.

[504]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد پانزدهم، ص 272.

[505]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد اول، ص 87.

[506]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد اول، ص 87.

[507]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد دهم، ص 6.

[508]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد پنجم، ص 208.

[509]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد چهارم، ص 31.

[510]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد بیستم، صص 229 ـ 228.

[511]. همان منبع، ص 230.

[512]. امام خمینی. صحیفه نور، جلد چهاردهم، ص 63.

[513].

[514].

[515].

[516]. صحیفه امام، ج 16، ص 485.

[517]. همان، ج 9، ص 465.

[518]. بقره / 36.

[519]. یوسف / 53.

[520]. دیوان امام.

[521]. دیوان امام.

[522]. روم / 30.

[523]. چهل حدیث، چاپ مؤسسه، ص 180.

[524]. همان، ص 182 و 185.

[525]. همان جا.

[526]. ابراهیم / 12.

[527]. دیوان امام.

[528]. تین / 4 ـ 5.

[529]. شرح جنود عقل و جهل، ص 78.

[530]. همان، 83 ـ 84.

[531]. عصر / 1 ـ 2.

[532]. شرح جنود عقل و جهل، ص 276 ـ 278.

[533].گشن راز.

[534]. شرح جنود عقل و جهل، ص 149.

[535]. همان، ص 281 ـ 282.

[536]. آل عمران / 30.

[537]. چهل حدیث، چاپ مؤسسه، ص 15.

[538]. علم الیقین، ج 2، ص 101.

[539]. شرح جنود عقل و جهل، ص 282.

[540]. اعراف / 179.

[541]. گلشن راز.

[542]. قیامت / 20.

[543]. دیوان امام.

[544]. مصباح الشریعه، ص 536.

[545]. تفسیر المیزان، چاپ قدیم، ج 21، ص 190 ـ 199.

[546]. سعدی.

[547]. تفسیر المیزان، چاپ جدید، ج 14، ص 5.

[548]. مریم / 17.

[549]. مجموعه مقالات الزهرا، ج 2، ص 285 ـ 288.

[550]. حلیة الاولیا، ج 2، ص 40.

[551]. ترجمه گزیده کافی، قسمت اول، ص 192.

[552]. گلشن راز.

[553]. بقره / 286.

[554]. نهج البلاغه، ص 94، خطبه متقین.

[555]. مجادله / 22.

[556]. گلستان سعدی.

[557]. (کتابی است که 50 سال هنر در پاکستان را بررسی می کند و شامل 350 اسلاید و عکس است).

[558]. کتابی است برای بچه های 9 تا 15 ساله؛او معتقد است تعلیم بچه های مدرسه ای بسیار مهم است چرا که باید در مورد کشور، فرهنگ و میراث خود مطالبی بدانند.

[559]. تیتر این کتاب، از سوره نور قرآن استخراج شده است، سوره زیبایی که می گوید: خداوند همچون نور است و درخشانتر از هر ستاره ای است.

[560]. صحیفه نور، ج 21، ص 30.

[561]. صحیفه نور، ج 19، ص 109.

[562]. همان، ج 18، ص 161.

[563]. شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 9، ص 231.

[564]. شرح نهج البلاغه صبحی صالح خطبه 160.

[565]. وسائل الشیعه ج 4 ص 858، اصول کافی ج 2، ص 615.

[566]. مفتاح الکرامه ج 4، ص 52.

[567]. به نقل از رساله نوین، بی آزار شیرازی، ج 3، ص 208.

[568]. مسالک الافهام فی شرح شرایع الاسلام. ج 2 ص 322.

[569]. ر.ک. ریاض العلماء ج 2 ص 152 ـ حدائق الناظره ج 18 ص 101 ـ مفتاح الکرامه ج 4 ص 51 جواهر الکلام ج 2.

[570]. کیمیای سعادت امام محمد غزالی ص 370 ـ 381 با تلخیص.

[571]. سید محمد صادق الحسینی روحانی (فقه الصادق) ج 7 ص 172 به بعد.

[572]. مختلف الشیعه ج 5 ص 49 به نقل از شیخ در نهایه ص 367.

[573]. منیة السائل، ابوالقاسم خویی / 179.

[574]. مفاتیح الشرایع فیض کاشانی ج 2 / 21.

[575]. مکاسب محرمه، امام خمینی ج 1 / 210.

[576]. ر.ک: المهذب ابن براج ج 1 ص 346.

الکافی فی الفقه ابن براج ص 281.

المقنعه، شیخ مفید، ص 588.

السرائر ابن ادریس ج 2 ص 224.

[577]. ر.ک. کافی ج 5 ص 120. تهذیب ج 6 ص 357 ـ استبصار ج 3 ص 62.

[578]. همان منابع.

[579]. CD امام رضا(ع)، فتوای ده مرجع تقلید مسأله 2890.

[580]. همان ج 1 ص 198 همچنین تحریر الوسیله ج 1 ص 496 مسأله 13.

[581]. مکاسب المحرمه: امام خمینی ج 1 ص 203.

[582]. صحیفه نور ج 21 ص 34.

[583]. تحریر الوسیله، ج 1، ص 498.

[584]. صحیفه نور، ج 12، ص 18.

[585]. همان، ص 84.

[586]. همان، ج 21، ص 15.

[587]. تحریر الوسیله ج 2 ص 629 ـ 631.

[588]. صحیفه نور، جلد 9 ص 155.

[589]. همان ج 12 ص 104.

[590]. اینه آفتاب ص 211 به نقل از مقاله آقای سید مهدی موسوی کاشمری در مجموعه مقالات کنگره نقش زمان و مکان در اجتهاد ج 3 ص 36.

[591]. ابراهیم / 4.

[592]. ولایت فقیه 118.

[593]. صحیفه نور، ج 17، ص 157.

[594]. همان، ج 9، ص 265.

[595]. همان، ج 9، ص 265.

[596]. همان، ج 12، ص 104.

[597]. با الهام از مجله فقه شماره 4 و 5 مقاله یعقوبی برجی، ص 183.

[598]. امام خمینی العروة الوثقی فی شرایط لباس مصلّی مسأله 142 و توضیح المسائل مسأله 846.

[599]. ایة الله گلپایگانی، مجمع المسائل ص 527 مسأله 44.

[600]. ایة الله اراکی توضیح المسائل ص 559.

[601]. المهذب، عبدالعزیز بن براج، ج 1 / 345.

[602]. محقق اردبیلی، مجمع الفائده والبرهان ج 8 / 85.

[603]. شیخ یوسف بحرانی ـ حدائق الناظره ج 8 / 198.

[604]. شیخ انصاری، مکاسب ج 1 / 173.

[605]. سید محسن طباطبایی حکیم، مستمسک العروة الوثقی ج 5 / ص 394.

[606]. ایة الله خویی، مصباح الفقاهه ج 1 / 207.

[607]. شهید ثانی الروضة البهیه فی شرح اللمعة الدمشقیه ج 3 / 216.

[608]. سید علی طباطبائی، در ریاض المسائل.

[609]. صاحب جواهر محمدحسن نجفی ـ جواهر الکلام ج 22 / 115.

[610]. محمد مهدی نراقی، مستند الشیعه ج 2 ص 248.

[611]. محمد جواد حسینی عاملی، مفتاح الکرامه ج 4 / 60.

[612]. مصباحه الفقاهه، ج 1 / 210.

[613]. بحث در روایات در مجله فقه شماره 4 و 5 وارد شده است.

[614]. عروة الوثقی، امام خمینی ج 2 / 804 مسأله 40 باب نکاح. (البته با دستکش یا از روی حجاب اجازه داده شده است).

[615]. پاسخ امام به نامه مدیرعامل و یکی از اعضای شورای سرپرستی صدا و سیما در مورد برنامه های تلویزیونی در تاریخ 30 / 9 / 66. لازم به یادآوری است این بیان امام درباره صدا و سیما، مربوط به سال 66 می شود و تایید ایشان از برنامه ها و موسیقی های آن زمان است و نسبت به سالهای بعد از آن نفیاً یا اثباتاً نظری ندارد.

[616]. سوره نوح / 23.

[617]. تاریخ تمدن ویل دورانت ج 1 ص 105 ـ 106 و ر.ک: اسلام و عرب گوستاولوبون.

[618]. سوره تغابن / 3.

[619]. نظیر این معنا در ایات زیر آمده است: آل عمران / 6 / اعراف / 11 / غافر / 64 / حشر / 24، انفطار / 18.

[620]. انبیاء / 52، 68، صافات / 85 ـ 98.

[621]. المبسوط شیخ طوسی ج 1/ 83 ـ نهایة / ص 99.

[622]. کلیه روایات در وسائل الشیعه حرّ عاملی ج 3 و 12 بیان شده است.

[623]. مراسم ص 64. سلار دیلمی.

[624]. المهذب ابن براج ج 1 ص 344.

[625]. شیخان در المقنعة ص 587 و النهایه ص 363 و ر.ک: مختلف الشیعه علامه حلی ج 5 و فقه الصادق ج 11 ص 169.

[626]. المستدرک الباب 75 من ابواب ما یکتسب به و وسائل الشیعه الباب 94 من ابواب ما یکتسب به.

[627]. فقه الصادق ج 11 ص 169.

[628]. CD امام رضا(ع).

[629]. همان.

[630]. همان.

[631]. همان.

[632]. فلسفات اسلامیه محمد جواد مغنیه ص 921.

[633]. مکاسب محرمه ج 1 / 168 و 176. تحریر الوسیله ج 1 ص 496 ج 12.

[634]. مصباح الفقاهه ج 1 / 121.

[635]. مکاسب محرمه ج 1 / ص 32.

[636]. همان ج 1 ص 170 و 171.

[637]. وسائل الشیعه ج 3 ص 562 هرکس قبری را دوباره بنا کند یا تمثیلی بسازد از اسلام خارج شده است.

[638]. مستدرک کتاب تجارت باب 75 از ابواب مایکتسب به، بدترین مردم در روز قیامت در بلا دیدن (چند نفرند) از جمله سازنده تمثال و مجسمه.

[639]. المکاسب المحرمه ج 1 ص 199.

[640]. رساله نوین ج 3 ص 203 ـ تحریر الوسیله ج 1 ص 496 ـ 497 ـ رساله عملیه مسأله 2069.

[641]. وسائل الشیعه باب چهارم از ابواب احکام الاماکن.

[642]. فقه الصادق: محمد صادق حسینی روحانی. استفتائات ج 1 ص 176.

[643]. CD امام رضا(ع). استفتائات ده تن از مراجع تقلید معاصر.

[644]. همان. فتاوای ایة الله اراکی.

[645]. همان. مسأله 2439.

[646]. ضمیمه شماره 1. اصل این نامه ها در کتابخانه ایت الله قاضی طباطبایی ـ که توسط حجة الاسلام والمسلمین سیدمحمدتقی قاضی طباطبایی مرتب گردیده است ـ موجود می باشد.

[647]. منظور مرحوم حجت الاسلام شیخ نصرالله خلخالی که از دوستان قدیمی امام و آقای قاضی بودند و تصدی امور مربوط به شهریه و وجوهات مربوط به حضرت امام بر عهده ایشان بود.

[648]. ایت الله شهید سیدمصطفی خمینی.

[649]. ضمیمه شماره دو.

[650]. یاران امام به روایت اسناد ساواک ایت الله شهید سیدمحمدعلی قاضی طباطبایی (جلوه محراب)، تهران، وزارت اطلاعات، 1378، ص 209.

[651]. ضمیمه شماره سه.

[652]. صحیفه امام، ج 2، تهران مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)، 1378، ص 128. (تاریخ این وکالت نامه 26 / 1 / 1364 می باشد).

[653]. ضمیمه شماره چهار.

[654]. فرزند ایت الله سید حسن الهی طباطبایی (ایت الله سید حسن الهی طباطبایی برادر عارف ولی گمنام علامه طباطبایی است).

[655]. آرشیو مرکز اسناد انقلاب اسلامی، پرونده ایت الله قاضی طباطبایی، کد 10 / 755، س ش 2 و 1.

[656]. جلوه محراب، پیشین، ص 365.

[657]. مصاحبه با دکتر محمدباقر صدری، جلسه دوم، 10 / 11 / 1377.

[658]. ضمیمه شماره پنج.

[659]. ضمیمه شماره شش.

[660]. ضمیمه شماره هفت. این نامه توسط مریدان آقای قاضی بطور گسترده تکثیر و توزیع گردید که در پرونده انفرادی وی در ساواک تبریز و ساواک مرکز بایگانی شده است. (آرشیو مرکز اسناد...، پرونده ایت الله قاضی طباطبائی، کد 16 / 755، س ش 26. و نیز صحیفه امام، ج 4، پیشین، ص 454.)

[661]. تاریخ تلگراف 14 / 2 / 1358 می باشد. شش ماه از شهادت مطهری نگذشته بود که آرزوی آقای قاضی تحقق پیدا کرد. ایشان در شامگاه عید قربان پس از اقامه آخرین نماز مغرب و عشا در مسجد شعبان هنگام مراجعت توسط گروه فرقان به شهادت رسید.

[662]. ضمیمه شماره هشت.

[663]. صحیفه امام، ج 15، ص 297.

[664]. همان. ج 15، ص 206.

[665]. همان، ج 15، ص 211.

[666]. همان، ج 21، ص 218.

[667]. همان، ج 20، ص 452.

[668]. ایین انقلاب اسلامی، ص 1.

[669]. همان، ص 2.

[670]. صحیفه امام، ج 4، ص 492.

[671]. همان، ج 17، ص 252.

[672]. همان، ج 10، ص 310.

[673]. همان، ج 10 ص 353.

[674]. همان، ج 9، ص 528.

[675]. اصل 107 قانون اساسی.

[676].

[677].

[678].

[679].

[680].

[681].

[682].

[683].

[684].

[685]. روزنامه ی کوهستان کویته، 19 فوریه 2001 (01 / 12 / 1379).

[686]. روزنامه کوهستان کویته، 20 فوریه 2001 (2 / 12 / 1379).