×

دولت کریمه ، یاران صبح


تعداد بازدید : 1674     تاریخ درج : 1390/08/08

10

اللهم انا نرغب الیک فی دوله کریمه

ظهور مهدی(عج) با اجتماع یاران او قرین است؛ اصحاب سختکوشی که با حضور خود فرمان موعود را لبیک گفته، گرد آفتاب وجودش حلقه می­زنند تا در رکاب او وعده الهی را تحقق بخشیده، حاکمیت دولت اهل بیت(ع)را بر جهان بگسترانند.

صبحی دگر می­آید ای شب­زنده­داران

از قله­های پر غبار روزگاران

از بیکرانِ سبز اقیانوس غیبت

می­آید او تا ساحل چشم انتظاران

آید به گوش از آسمان: اینست مهدی !

خیزد خروش از تشنگان: اینست باران!

جوانگرایی

بیشتر یاران قائم(عج) «جوان» اند، آنگونه که امیر سخن، علی(ع) بدان بشارت داده است:

«یاران قائم جوان هستند و در میان آنها پیرمرد یافت نمی­شود جز مانند سرمه در چشم و نمک در طعام، که کمتر از هر ماده در طعام نمک آنست».

موعود نیز خود «جوان» است و هر چند که صدها سال از حیات او گذشته، ولی به اعجاز الهی، سیمایش مانند جوانی خوش­چهره می­ماند؛ امام حسن(ع) در بیان این نکته می فرماید: «خداوند، مهدی(عج) را به قدرت خویش در سیمای جوانی کمتر از چهل سال آشکار و ظاهر می­کند».

313 دولتمرد

یاران مهدی(ع‍ج) 313 نفر هستند؛

به تعداد یاران پیامبر اکرم(ص) در جنگ بدر؛

و به تعداد یاران طالوت در نبرد با جالوت.

این رقم در بسیاری از روایات معتبر شیعه و سنی به ما رسیده است؛ از جمله، فرمایش پیامبر اکرم(ص) که آنها را 313 نفر، به تعداد اصحاب بدر می داند.

وسخن پیشوای ششم، امام صادق(ع):

« هرگاه 313 نفر به تعداد اصحاب بدر، گرد امام جمع شوند، بر او قیام واجب خواهد شد».

همچنین در تفسیر آیه « الامه المعدوده» به عدد یاران امام(ع‍ج) اشاره شده است.

امام علی(ع) می فرمایند: «امت معدوده، اصحاب 313 نفره قائم (عج)هستند».

امام باقر (ع)می فرمایند: «یاران قائم(ع‍ج) 313 نفرند، قسم به خدا آنان امت معدوده هستند.»

احادیثی نیز بر رقمهایی چون 5هزار، 10هزار و 12تا 15 هزار نفر تأکید دارد. و یا بر زنده شدن (رجعت) و همراهی بسیاری از برجستگان دین و مؤمنان گواهی می­دهد.

البته این ارقام متفاوت و مختلف، منافاتی با رقم واقعی اصحاب امام مهدی(عج) ندارد، بلکه 313 نفر ، همان یاران اصلی و نخست امام هستند، که با گرد آمدن ایشان دعوت قائم(عج) آغاز می شود و سپس با جذب و گرد آمدن دیگر دوستان و ارادتمندان او، حرکت شکل می گیرد. کلام امام صادق(ع) بر این نکته اشاره دارد که: «پس از اجتماع 313 یار، امام تا هنگام گرد­آمدن ده هزار نفر، در مکّه اقامت کرده، و پس از کامل شدن یاران، راهی مدینه می شود».

امام جواد(ع) به «صحیفه مختومه» اشاره می­کند که در آن مشخصات یاران مهدی(عج) ثبت است.

«همراه قائم(ع‍ج) صحیفة مُهر شده­ای هست که اسامی یارانش همراه با ویژگیها ، شهر، آراستگیها و کُنیه­هایشان در آن نوشته شده است».

نوید فتح و بشارت به مهر و ماه رسید

جمال بخت، زِ روز ظفر نقاب انداخت

کمال عدل به فریاد دادخواه رسید

زقاطعان طریق، این زمان شوند ایمن

قوافل دل و دانش، که مرد راه رسید

کجاست صوفیِ دجّال چشمِ ملحد شکل

بگو بسوز که مهدیِّ دین پناه رسید

امام زمان(عج) در میان درب خانه خدا و بین رکن و مقام می­ایستد و آنگاه بانگ بر می­آورد:

«ای فرماندهان من!

ای نزدیکان من!

ای کسانیکه خداوند پیش از ظهور من، آنها را برای یاری من در روی زمین ذخیره کرده است!

بسوی من بشتابید و به فرمان من گردن نهید».

صدای آن حضرت در شرق و غرب جهان به گوش یارانش می­رسد و آنها که در محرابهای خود و یا بر فراز رختخوابها هستند، در یک لحظه بانگ امام را می­شنوند و به سوی او می شتابند.

مبدأ حرکت یاران از سراسر جهان و مقصد، شهر شریف مکه است؛

امام صادق(ع) می­فرماید: «هنگامیکه به امام زمان(عج) اذن ظهور برسد، خدا را با اسم اعظمش می­خواند و همه یارانش از سراسر جهان گرد می­آیند. آنان، یارانِ پرچمدار او هستند. گروهی از آنها شبانه از بسترهایشان ناپدید می­شوند و صبح در مکه حاضر می شوند و برخی از آنها آشکارا دیده می­شوند که روی ابرها راه می روند».

پیشگویی از حضور سریع و اعجاز گونه یاران مهدی(ع‍ج) در سخنان ائمه اطهار(ع) بسیار است.

از جمله امام علی(ع) می­فرماید: «آنها شبانه از بسترهایشان ناپدید و صبح در مکه حاضر می­شوند و برخی از آنها در روز روشن برفراز ابرها راه می­روند؛ آنها با نام، نام پدر، لقب و دیگر خصوصیاتشان شناخته می­شوند».

امام رضا(ع) در تفسیر آیه «اینما تکونوا یأت بکم الله جمیعا» براین مهم اشاره می­نماید:

« قسم به خدا آن هنگام که قائم قیام کند، خداوند یاران شیعه را از سراسر دنیا گرد می آورد» .

امام صادق(ع) از حضور همه یاران در شب موعود، چنین خبر می­دهد:

« خداوند آنها را در یک شب جمعه در مکه معظمه و در بیت­الله­الحرام گرد می­آورد که حتی یک نفر از آنها تخلف نمی­کند، آنگاه در کوچه­های مکه به راه می­افتند تا برای خود سُکنایی پیدا کنند، مردم که افراد ناشناسی را در میان خود می بینند- در حالیکه از ورود هیچ قافله ای به قصد حج و عمره، تجارت و غیره اطلاعی ندارند- به یکدیگر می­گویند: افراد ناشناسی می­بینیم که تا به امروز در این شهر آنها را ندیده­ایم؛ اینها اهل یک شهر و یک قبیله و یک تیره و یک نژاد نیستند و خود هیچ اهل و عیال و وسیله و مرکبی همراه ندارند».

میعادگاه

مسجدالحرام، مکان دیدار یاران با مهدی موعود(عج) و انجام بیعت با حضرت است.

«313 نفر در همین مسجد شما - مکه- گرد می­آیند که مردم مکه می­دانند که از پدران و نیاکان آنان متولّد نشده­اند».

نخستین کسی که با مهدی(عج) بیعت می­نماید، جبرئیل امین است؛ همان فرشته وحی و حامل علم الهی، که از سوی خدا تمام نعمتهای علمی و عطایای معنوی به او عطا شده است. پس از بیعت او، 313 یار جوان با امام مهدی(عج) بیعت کرده، پیمان وفاداری و اطاعت با او می بندند.

بنا بر گفته امام باقر(ع)، محل بیعت، بین رکن و مقام است.

حضور زنان

زنان متعهد در طول تاریخِ حماسه­ها و قیام­ها، نقش چشمگیری داشته، پیام­آور حضور توأم با عزت و عفت بوده­اند.

وجود پنجاه «زن» در میان 313 یار مهدی(عج) ، حکایتگر جایگاه ویژه آنان در عصر ظهور است.

امام باقر(ع) می فرمایند: «سوگند به خدا، سیصدوسیزده نفر بدون وعده پیشین، گرد می­آیند؛ در میان آنان پنجاه زن هست».

بی شک کارآمدی زنان در عرصه­هایی جلوه می نماید که با سرشت و طبیعت ایشان سازگار باشد؛ از این رو سرپرستی و انجام امور بهداشت و درمان را می­توان یکی از کارکردهای آنان نام برد.

این نکته را از سخن امام صادق(ع) پیرامون آن دسته از زنانی که رجعت نموده، و در زمره یاران عمومی امام مهدی(ع‍ج) قرار می­گیرند، می­توان فهمید، امام(ع)می­فرماید:

همراه مهدی(عج) سیزده زن هستند؛ آنان مجروحان را مداوا می کنند و از بیماران جنگی پرستاری

می­نمایند، چنانچه زنان در زمان پیامبر اسلام(ص) همراه او بودند».

دولت فراگیر

اصحاب قائم(عج) از نژاد خاص، قبیله ای با سابقه یا کشوری معروف گزینش نمی گردند، زیرا این نهضت یک قیام عدالت گسترانه است و در راستای تحقق اسلام ناب، نژادپرستی در آن جایی ندارد.

یاران امام مهدی(عج) از سراسر جهان و دورترین شهرها و به تعبیر روایات از «اقالیم الارض» و

«اقصی البلاد» گرد هم می­آیند.

امام صادق(ع) از حضور تعدادی از اهل نوبه که به ظاهر سیاه پوست هستند، در میان یاران مهدی(عج) خبر می­دهد.

اگر در روایات بر«عجم» یعنی غیر عرب بودنِ یاران موعود اشاره شده است، جدای از تأکید بر شایسته گزینی، دلیلی بر مبارزه با قومیت گرایی است، ویژگی منفی­ای که اعراب و بسیاری از نژادها بر آن پای می فشارند.

جوانان یاوران مهدی(عج)

بنیاد فرهنگی مهدی موعود(عج)، چاپ پنجم، 400 تومان ، پالتویی، 48 ص.

مرکز پخش: تهران 88408419 ، قم 7737801.

کلمات کلیدی
امام  |  زن  |  مهدی ( عج )  |  دولت  |  موعود  |  تعداد اصحاب بدر  |  یار صبح  | 
لینک کوتاه :