شیوه ای در تحلیل سئوالات امتحانی
مراحل زیر، برخی از روش های مقبول برای تحلیل سؤالات یک آزمون را نشان می دهد0
1ـ هر سؤال را به طور مجزا روی یک کارت بنویسید0
با نوشتن سؤالات روی کارت به آسانی مجموعه ای از سؤالات را در اختیار خواهید داشت که با هدف های آموزشی شما تطبیق می کند. برای طراحی آزمون می توانید سؤالاتی را که با هدف های آزمون تطبیق دارد از پرونده مزبور انتخاب و آن ها را به ترتیبی که مورد نظر باشد تنظیم کنید.
2ـ پس از اجرای آزمون، اوراق امتحانی را بر اساس نمرة آنها از بالا تا پایین تنظیم کنید.
3ـ اوراق را به دو دسته بالاتر و دسته پایین تر[ii] تقسیم کنید و دانشجویان هر گروه را بر اساس سئوالاتی که انتخاب کرده اند بشمارید و تعداد آن ها را روی کارت مربوط به آن سئوال یادداشت کنید. در یک نمونه نتیجه یک کلاس 30 نفره ممکن است به شرح زیر باشد.(«حذف» اشاره به افرادی دارد که اصلاً سئوال را پاسخ نداده اند)
انتخاب ه الف ب ج د حذف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
گروه بالاتر 1 1 12 1
گروه پایین تر 2 6 5 2
4ـ در قدم بعد دشواری سئوال را به شرح زیر محاسبه کنید:
تعداد کسانی که سئوالات درست را پاسخ گفته اند
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ = دشواری
تعداد کل دانش آموزان
در مورد نمونه(12+5) یا 17 نفر از 30 نفر دانشجویان کلاس، پاسخ صحیح «ج» را انتخاب کرده اند؛ بنابراین دشواری آن عبارت است از 100*(17:30) یا 57%که نشان میدهد سئوال مزبور نسبتاً دشوار است.[iii]
5ـ دومین محاسبه تخمین پایانی سئوال یا قدرت تمیز آن است. اگر سئوال به درستی «عمل» کند، دانشجویانی که در مورد کل آزمون خوب عمل کرده اند، باید در مورد این سئوال نیز خوب عمل کنند، در حالی که گروه کسانی که در کل آزمون در سطح پایین تری عمل کرده اند باید در مورد این سئوال نیز عملکرد پایین تری داشته باشند این مسئله دربارة نمونه نیز صادق است دوازده نفر از پانزده نفر گروه بالاتر در برابر پنج نفر از پانزده نفر گروه پایین تر سئوال را درست پاسخ داده اند. محاسبه قدرت تمییز سئوال به شرح زیر است:
تعداد صحیح تعداد صحیح
در نیمه پایین تر - در نیمه بالاتر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ= قدرت تمیز
نصف تعداد کل دانش آموزان
در این مورد قدرت تمیز برابر است با 15: (5ـ12) یا 47%.
شاخص قدرت تمیز سئوال نوعی از ضریب همبستگی است. این شاخص ممکن است مثبت (تا 1+) و یا منفی(تا 1-) باشد. در مورد سئوالی که شاخص آن خیلی پایین(نزدیک به صفر) و یا منفی است یک مشکل آشکار وجود دارد. عدد منفی زمانی به دست میاید که دانشجویان بیشتری از گروه پایین تر در مقایسه با گروه بالاتر سئوال را درست پاسخ داده باشند. چنین سئوالی در صورت امکان باید تجدید نظر یا در صورت لزوم کنار گذارده شود. برخی از اجزای سئوال ـ نوع کلمات به کار رفته، ابهام و اطلاعات غلط ـ معمولاً موجب گمراهی دانشجویان بهتر میشود. نگاهی به انتخاب های مختلف به شما کمک میکند تا مشکل را شناسایی کنید.
به طور کلی، هرچه شاخص تمیز بالاتر باشد سئوال شما بهتر است. مسلماً تمیز پایین یا منفی را با دقت باید بررسی کرد. چنین شاخصی یا چیزی به پایایی آزمون نمیافزاید و یا موجب کاهش آن میشود.
در مورد دشواری آزمون، حد متوسط ـ نه خیلی دشوار و نه خیلی ساده ـ قابل توصیه است. در آزمون های چند گزینه ای چهار جوابی، حد متوسط دشواری 75%، موجب بالاترین پایایی است البته، سازندگان آزمون اغلب علاقه دارند که، به منظور ایجاد انگیزه، سئوالاتی آسانتر و با سطح دشواری 85، 90 و یا حتی 100% را در آزمون بگنجانند. شاید چنین سئوالاتی بر پایایی آزمون تأثیر نکند، ولی به دانشجو کمک میکند تا درباره عملکرد کلی خویش احساس بهتری داشته باشد.
معرفی کتاب
جایگاه گروه آموزشی معارف اسلامی در دانشگاه
تحقیق حاضر، تلاشی است در جهت بررسی جایگاه دروس معارف اسلامی در دانشگاه ها که مسأله اساسی و اصلی خود را ارزشیابی گروه آموزشی معارف قرار داده است و در آن، دانشجویان، استادان و مدیران ارشد دانشگاه ها، گروه آموزشی معارف دانشگاه محل تحصیل خود ر در آن مورد ارزیابی قرار میدهند. نتیجه این ارزشیابی نشان دهنده جایگاه دروس معارف در میان دروس دانشگاهی میباشد.
این معاونت برخود لازم میداند از زحمات برادر عزیز جناب آقای وحید یوسفی لویه که مسئولیت این تحقیق را بر عهده داشته اند و نیز از کلیه دوستانی که در مراحل مختلف این تحقیق، همکاری و مساعدت مبذول داشته اند تشکر و قدر دانی کند.
جهت تهیه کتاب میتوانید؛ با شماره 6ـ 2927754 تماس گرفته و یا با نشانی: قم ـ صندوق پستی 3456ـ 37185 مکاتبه نمائید.
کتاب های در دست چاپ
به گزارش اداره تحقیق و تدوین معاونت امور اساتید« مجموعه مقالات تاریخ اسلام» تحت عنوان« در آمدی بر تاریخ» به قلم جناب آقای سید حسین فلاح زاده، «انقلاب اسلامی در آثار شهید مطهری» به قلم جناب آقای محمد اخوان، بررسی نقش امام سجاد(ع) در رهبری شیعه بعد از واقعه کربلا به قلم جناب آقای محسن رنجبر و «انقلاب اسلامی، چالش و بحران ها» به قلم عبدالوهاب فراتی در دست چاپ قرار گرفت که انشاءالله در اسرع وقت در اختیار علاقه مندان قرار میگیرد.
ویژه نامه درس انقلاب اسلامی
قابل توجه استادان درس انقلاب اسلامی، اولین ویژه نامه تخصصی انقلاب اسلامی از سری منشورات دفتر نشریه معارف به چاپ رسید. این ویژه نامه که به همت گروه انقلاب اسلامی اداره تحقیق و تدوین معاونت تهیه گردید مباحثی از جمله، نقد چند کتاب پیرامون انقلاب اسلامی، دولت سازان، انقلاب اسلامی و نظریه های دولت در ایران معاصر، مبدء انقلاب اسلامی و جغرافیای انقلاب، را به بحث گذاشته است.
استادان محترم جهت تهیه میتوانند با شماره 7740005 تماس حاصل و یا با آدرس قم، خ صفائیه کوچه 32 پلاک 5 دفتر نشر معارف مکاتبه نمایند.
جستجوگر پایگاه های شیعی در اینترنت
شبکه جهانی اینترنت به عنوان یک ابر بزرگراه ارتباطی، اطلاعات بسیار گسترده و متنوعی را در اختیار کاربران خود در سرتاسر جهان قرار میدهد. اینترنت همچون جامعه ای متشکل از میلیون ها فرد است که به مبادله اطلاعات در زمینه های گوناگون با یکدیگر میپردازند. این ابزار که در هم شکننده حصارهای پیشین است میتواند به عنوان وسیله ای مناسب برای انتقال هر گونه مطلبی از جمله معرفی صحیح و بی واسطه ادیان و مذاهب به جهانیان مورد بهره برداری قرار گیرد. هم اکنون موتورهای جستجوی فراوان و پایگاه های بی شماری بر روی اینترنت در جهت نشر و تبلیغ ادیان و مذاهب گوناگون مانند مسیحیت، یهودیت و ... مشغول فعالیت و اطلاع رسانی میباشند. کوتاه اندیشی است اگر ما شیعیان از این ابزار موثر و فراگیر در جهت نشر و تبلیغ مکتب اهل بیت(ع) استفاده نکنیم. هم اکنون افراد و مؤسسات فراوانی با درک این ضرورت اقدام به راه اندازی سایت کرده و به معرفی مکتب تشیع پرداخته اند. اما نکته اساسی و مهم اطلاع رسانی صحیح و کامل از پایگاه ها و اطلاعات و مطالب موجود بر آنها مانند کتابها، مقاله ها، نرم افزارها، سخنرانی ها و ... در زمینه های مختلف اسلامی میباشد. مؤسسه اطلاع رسانی فرهنگی shiasearch در راستای تحقق این مهم اقدام به راه اندازی پایگاه ـ shiasearch جستجوگر پایگاه شیعی ـ نموده است.
این پایگاه تمامی مطالب موجود بر پایگاه شیعی را در قالب دسته بندی های بدیع و گسترده در اختیار کاربران قرار داده است.
آدرس:
http:\\ www.shiasearch.net
e- mail: info@ shiasarch.net
در باغ تجربه ها
اینگونه نیز میتوان کلاسداری کرد
مدت ها فکر میکردم چگونه میتوان کلاس را فعال کرد تا نتیجه قابل قبولی بدست اید. این واقعیت دارد که اساتید دارای ذوق و سلیقه و عاطفه فراوان بالا با دانشجویان، از استادان موفق بوده اند اما مگر همه اینگونه اند؟ چند درصد از استادان را میتوان یافت که از این ذوق و سلیقه برخوردارند و یا آن را به کار میگیرند؟ به نظر آمد جهت استفاده این دسته استادان بخصوص کسانی که دوران تدریس در مدارس و دبیرستان را تجربه نکرده اند، تجربه خود را جهت تدریس بهتر دروس معارف ارائه نمایم امید است مورد قبول افتد.
در درس ریشه های انقلاب اسلامی در جمع دانشجویان رشته هنر، طرحی به ذهن آمد. تصمیم گرفتم با ارائه آن طرح، کلاس را در داخل و بیرون آن، محیط خانه و کتابخانه فعال کنم. لذا به جای ارائه یک سر فصل در کلاس تصمیم به ارائه دو سرفصل متناسب با مباحث انقلاب گرفتم. در سر فصل اول مباحث پایه، بحث مفاهیم تحلیل انقلاب، بحث ارزش ها و پیامدهای انقلاب و در نهایت تأملی در بحث آسیب شناسی مطرح گردید و از آن جا که مخاطبین رشته هنر بوده و هنر نیز میتواند یکی از بازوان ارزشمند جهت تعالی و نیل به اهداف متعالی در جوانان باشد، از دل بحث آسیب شناسی انقلاب، مصداقی را استخراج و در یک سر فصل جدید تحت عنوان «آسیب شناسی هنر پس از انقلاب» به اطلاع دانشجویان رساندم. این سرفصل از تعریف آسیب شناسی و هنر شروع و به مقایسه هنر قبل و بعد از انقلاب و نهایتاً ارائه نظرات و پیشنهادات همچون یک طرح پژوهشی خاتمه یافت در نحوه انجام کار مقرر گردید تا هر چند نفر(3 تا 5 نفر) متناسب با حجم کلاس یک موضوع را مطالعه کنند مثلاً 3 نفر هنر را تعریف کنند، 3 نفر تفاوت هنر دینی و غیر دینی(که البته لزوماً به صورت گروهی انجام نمیشد و هر کس جداگانه به جمع آوری اطلاعات بپردازد را مورد مطالعه قرار دهند و سایرین نیز به همین ترتیب موضوعات دیگر را پی میگرفتند. پس از گذشت 7 جلسه از ترم که به مباحث سرفصل تعلق داشت، بحث مربوط به دانشجویان( سرفصل دوم) شروع شد و مقرر شد. به ترتیب سرفصل هر کسی با مجموعه مطالعات در جلوی کلاس همراه سایر کسانی که در آن موضوع فعالیت کرده اند حاضر و به ارائه نقطه نظرات خود پیرامون موضوع تعیین شده بپردازند. این امر اولاً باعث میگردید که هر کدام نظر خود را پیرامون موضوع مورد نظر ارائه و بعضاً توسط دیگران تکمیل گردد و از طرف سایر افراد و کلاس به خاطر جو فعال پیش آمده در بحث حضور جدی پیدا کنند و از طرفی سرفصلی جدید و متناسب با روحیات مخاطبین و فضای دانشگاه مورد دقت نظر قرار گیرد و از یک دستی کلاس بکاهد.
در حاشیه مقرر شد دانشجویانی که ذوق هنری از جمله نقاشی، کاریکاتور، فیملنامه نویسی،طنز، مقاله و ... دارند آن موارد را تهیه تا به اضافه مجموعه مباحث ارائه شده در پایان ترم به صورت نمایشگاه« آسیب شناسی هنر پس از انقلاب» در معرض دید سایر دانشجویان دانشگاه قرار گیرد. همچنین مجموعه مباحث مطرح شده توسط یکی از دانشجویان یک قلم شده تا توسط گروه معارف و یا دانشگاه به چاپ برسد. انصافاً این اقدام نتیجه بخش بود و بالندگی خاصی به کلاس درس ما داد. این فعالیت در ترم دیگری نیز تحت عنوان« تهاجم فرهنگی و شناخت دقیق تر» در دانشگاه دیگری اجرا شد که نتایج مطلوبی به دست داد.
م ـ آ. دانشگاه هنر
در صورت اطلاع بیشتر از نحوه فعالیت انجام شده، با شماره تلفن 2921794ـ 0251 تماس حاصل نمائید.
معرفی مدیران جدید گروه های معارف اسلامی در چند دانشگاه کشور
طی حکمی از سوی معاون آموزشی دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی و تایید معاونت محترم امور اساتید و دروس معارف اسلامی آقای محمد علی عادلی مقدم به مدت دو سال به سرپرستی گروه معارف اسلامی منصوب گردید.
طی حکمی از سوی ریاست دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ـ درمانی کاشان و تایید معاونت امور اساتید و دروس معارف اسلامی آقای سید مهدی ساداتی نژاد به سمت مدیر گروه معارف اسلامی منصوب گردید.
طی احکام جداگانه ای از سوی رؤسای محترم دانشگاه های آزاد اسلامی واحدهای لاهیجان، آبادان ـ خرمشهر، داراب، کرمان و شهر بابک به ترتیب آقایان، محمد علی محمد ثارحیم آبادی، علیرضا غلامپور حسن دارابی، محمد صباحی و فرج الله کارگر به سمت سرپرست گروه معارف اسلامی و آقایان جواد نجفی، عادل اصغرپور، سید محمد کاظم طباطبایی، غلامرضا گلچین راد و سید محمد موسوی در دانشگاه های آزاد اسلامی واحد بردسیر، شبستر، کاشمر، گرگان و تاکستان به ترتیب از سوی ریاست محترم دانشگاه مربوط به مدیریت گروه معارف اسلامی منصوب شدند.
دو نشست علمی در منطقه 5
نشست علمی گروه معارف اسلامی منطقه 5 دانشگاه آزاد اسلامی با موضوع «بررسی دیدگاه حکومتی میرزای نائینی و امام خمینی(ره) توسط استاد گرامی حجت الاسلام پارسانیا در تاریخ 8/10/80 در موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) برگزار گردید.
رؤوس مطالب مطرح شده در این نشست:
1. دو قرائت از مشروطه
2. رساله تنبیه الامه مرحوم نائینی
3. مسائل اجتماعی ایران از دیدگاه مرحوم نایئنی
4. کاستی های جنبش مشروطه
5. بازتاب مشروطیت در مرجعیت شیعه
6. رویکرد مجدد امام خمینی(ره) به سیاست فعال
7. بنیان های فقهی و اجتماعی ولایت فقیه
بر اساس گزارشی از سوی حجت الاسلام خیری مدیر شورای گروه های معارف اسلامی منطقه 5 دومین نشست علمی گروه های معارف اسلامی این منطقه تحت عنوان«پلورالیزم دینی» با حضور 45 نفر از اساتید گروه معارف اسلامی منطقه در تاریخ 3/11/80 در دانشگاه آزاد اسلامی تویسرکان برگزار گردید و حجت الاسلام والمسلمین پارسانیا پیرامون موضوع مطرح شده به ایراد سخن پرداخت. در بخشی از این گزارش آمده است: استقبال چشم گیر اساتید گروه معارف اسلامی در این نشست حاکی از احساس نیاز به نشست های علمی و موقعیت علمی سخنرانان و اهتمام مسئولین محترم واحدهای دانشگاهی و مدیران محترم گروه ها است. در پایان این گزارش از تمامی دست اندرکاران بخصوص رؤسای محترم دانشگاه های منطقه قدردانی شده است.
همایش اخلاق اسلامی در منطقه 8
از طرف شورای گروه های معارف اسلامی منطقه 8 دولتی همایش یک روزه اخلاق اسلامی در مشهد مقدس و در جوار ملکوتی امام هشتم(ع) توسط سخنرانان با موضوعات ذیل برگزار گردید.
1. گزارشی از تدریس اخلاق در دانشگاه ها توسط حجت الاسلام دکتر احمد وحید، استاد دانشگاه تربیت معلم سبزوار.
2. تأثیر وضعیت های اجتماعی بر پذیرش و تبلیغ ارزش های اخلاقی توسط حجت الاسلام دکتر اورعی عضو هیأت علمی دانشگاه فردوسی و مشاور فرهنگی ریاست دانشگاه
رابطه روانشناسی و اخلاق(بررسی نظریه های روان شناسان) توسط دکتر سید محسن جلالی تهرانی، استاد کرسی روان شناسی هیومانیستیک در ایران
شخصیت شناسی دانشجویان دختر و پسر در درس اخلاق توسط خانم عباس زاده روان شناس
گزارش یک پژوهش علمی پیرامون بررسی درس اخلاق اسلامی در دانشگاه توسط حجت الاسلام مسعودی عضو هیأت علمی گروه معارف.
نشست علمی در منطقه 6
اولین نشست علمی اساتید دروس معارف اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی منطقه 6 با شرکت 28 نفر از اساتید منطقه و با حضور استاد محترم جناب آقای عباس علی زمانی در تاریخ6/10/80 تشکیل و موضوع«علم و دین» و «دینداری و مدرنیسم» تشریح و مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
اطلاعیه دفتر نشر معارف
دفتر نشر معارف نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها آمادگی خود را جهت هر گونه همکاری در زمینه تأمین کتابهای مورد نیاز گروه های محترم معارف اسلامی و برگزاری نمایشگاه های کتاب در دانشگاه ها اعلام میدارد. جهت تهیه کتابهای درخواستی، به آدرس قم، خ صفائیه، کوچه 32 پلاک 5 مکاتبه و یا با شماره تلفن 7744616 تماس حاصل نمایید. لیست منشورات دفتر نشر به قرار ذیل است:
ردیف
عنوان کتاب
مولف
قیمت
1
معارف اسلامی 1
محمدسعیدی مهرـ امیر دیوانی
8000
2
معارف اسلامی 2
علیرضا امینی ـ محسن جوادی
7000
3
انقلاب اسلامی(ویراست سوم)
جمعی از نویسندگان
8000
4
تاریخ تحلیلی اسلام(ویراست اول)
محمد نصیری رضی
8000
5
تاریخ تحلیلی اسلام(ویراست دوم)
محمد نصیری رضی
8000
6
اخلاق اسلامی
احمددیلمی ـ مسعود آذربایجانی
12000
7
درسهایی از وصیت نامه امام خمینی(ره)
شفیعی مازندرانی
5000
8
متون اسلامی (ویراست دوم)
حسین عبدالمحمدی
4500
9
متون اسلامی(پزشکی)
غلامرضا نورمحمدی
6000
10
سیری در متون اسلامی
سعید ضیایی فر
7000
11
چیستی هنر
سید عباس نبوی
7500
12
آخرین انقلاب قرن 1و 2
عباس زارع
28000
13
معرفت شناسی دینی و معاصر
محمد تقی فعالی
10000
14
مدخلی بر انقلاب اسلامی
محمد شفیعی فر
9500
15
المختار من النصوص
ـــ
6000
16
رهیافت های نظری بر انقلاب اسلامی
عبدالوهاب فراتی
12500
17
درآمدی بر منشأ دین
علیرضا قائمی نیا
7000
18
معارف اسلامی در آثار شهید مطهری
علی شیروانی
18000
19
تاریخ اسلام در آثار شهید مطهری1و2
سید سعید روحانی
21000
20
تاریخ اسلام در آثار شهید مطهری
سید سعید روحانی
8500
21
مبانی فکر انقلاب اسلامی
محمد شفیعی فر
10000
22
سرشت انسان
علی شیروانی
6000
23
طبیعت و حکمت
احمد دیلمی
5000
24
حدیث پیمانه
حمید پارسانیا
15000
25
انقلاب و ریشه های آن(مأخذ شناسی)
علیرضا زهیری
20000
26
قدرت سیاسی از دیدگاه امام علی(ع)
سمینارانقلاب اسلامی و ریشه های آن
6000
27
قدرت سیاسی از دیدگاه امام علی(ع)
حیدر محمدی
9000
28
مجموعه مقالات اولین همایش مشاوره از دیدگاه اسلام
مقالات استادان
12500
29
نخستین نیم قرن از تاریخ اسلام در اینه نهج البلاغه
عبدالمجید معادیخواه
20000
30
آموزه هایی از نهج البلاغه
جواد رفیعی ـ محمدرضا آقایی
6500
31
معارف اسلامی(1ـ2)
جمعی از نویسندگان
8000
32
داستان امام راستان
حسین علیزاده ـ سیدمجتبی ضمیری
9500
33
انقلاب اسلامی زمینه ها و پیامدها
منوچهر محمدی
12000
34
اخلاق اسلامی ویراست دوم
احمد دیلمی ـ مسعود آذربایجانی
10000
35
تاریخ اسلام به روایت امام علی(ع)
محمد حسین دانشکیا
6500
36
واژه نامه نظام آموزش عالی
ــــ
450
37
علما و مشروطیت دولت صفوی
سیدمحمدعلی حسینی زاده
9500
38
حکومت و سیاست از دیدگاه امام علی(ع)
جمعی از نویسندگان
15000
39
امام علی از نگاه دیگران
جمعی از نویسندگان
15000
40
سیمای امام علی از نگاه نبی(ص)
سید محمد مرتضوی
16000
41
نقش زنان در عصر امام علی(ع)
جمعی از نویسندگان
6000
42
نظارت از دیدگاه امیرمومنان(ع)
محمدرضا جواهری
5500
43
زندگی شخصی امام علی(ع)
جمعی از نویسندگان
12000
44
عدالت و آزادی در نگاه امام علی(ع)
جمعی از نویسندگان
8000
45
امیرالمومنان و مخالفان او
سید محمد مرتضوی
7500
46
مشکلات حکومت امام علی(ع)
اصغرفروغی ـ حیدر فغفورمغربی
7500
47
امامت حضرت علی(ع)
جمعی از نویسندگان
7500
48
بررسی پاره ای شبهات پیرامون زن در نگاه امام علی(ع)
علی سالکی
10000
49
انقلاب اسلامی ویراست دوم
جمعی از نویسندگان
6000
اسلام اروپایی از دیدگاه رئیس مجلس آلمان
ولفگانگ تیرزه، رئیس پارلمان فدرال، خواستار گفتمان انتقادی دائمی میان مسلمانان و مسیحیان شد وی گفت در این گفتگو باید به بیان مسائلی بپردازیم که ما را از هم جدا میکنند.
به عقیده تیرزه گفتمان باید از مرحله تعارف و تمجید تجاوز کند و به صورت انتقادی سازنده دراید تا بتواند اختلافات را بر طرف سازد.
وی در مصاحبه ای با روزنامه زوددویچه گفت: این دیالوگ زمانی به نتیجه میرسد که طرف اسلامی مذاکرات نیز آماده پذیرش دگرگونی ها باشد. در عوض مسیحیان نیز باید به گونه ای خود آگاهانه برای تحقیق حقوق بشر اقدام کنند.
تیرزه در این مصاحبه خواستار ایجاد یک نوع «اسلام اروپایی» شد. به گفته او این نوع اسلام میتواند از فلسفه روشنگری غرب بهره گیری کند. وی گفت: ما در جهانی زندگی میکنیم که در آن کلیسا و حکومت آشکارا از هم جدا شده اند.
زوددویچه سایتونگ
برگزاری یک سمپوزیوم با حضور هابرماس
یورگن هابرماس، فیلسوف آلمانی، یوهان بابتیست متس، استاد الهیات و پتر گلوتس، سیاستمدار و از رهبران پیشین حزب سوسیال دموکرات روز پنجشنبه 6 دسامبر (15 آذر) در سمپوزیومی تحت عنوان هومانیسم در دوران معاصر که در شهر آهاوس در ایالت نور در این و ستفالن در غرب آلمان برگزار شده بود، شرکت جستند. در این مناظره فلسفی به ویژه مساله موافقت شورای اخلاق در آلمان با ورود سلولهای پایه(دارای خواص ژنتیکی) و همتاسازی از سلول جنینی انسان در آمریکا مورد بحث قرار گرفت.
در این سمپوزیوم این سئوالها مطرح شده بود که: انسان کیست؟ اصالت انسان در چیست؟ وظایف و مسئولیتهای انسان در کجاست و چه حدودی بر آن متصور است؟ در این نشست همچنین این مسأله مورد بحث قرار گرفت که ایا با در نظر گرفتن ضروریات علمی ـ اقتصادی در جهان امروز، انسانیت در موضعی فاجعه آسا قرار نگرفته است؟
در این سمپوزیوم علاوه بر این سه متفکر آلمانی، چندین شخصیت علمی و فرهنگی از نیویورک، وین، لوزان و پاساو و شرکت جسته بودند.
خبرگزاری آلمان
تلفن دستی دانشگاهی
دانشگاه های شهر برلین در نظر دارند از امکانات تلفن های دستی قادر به دریافت خبر از اینترنت، برای برقراری ارتباط میان دانشگاه و دانشجویان استفاده کنند.
با برقراری یک مرکز خاص ارتباط تلفنی موبایل دانشجویان نه تنها از پیش از موضوع درس هایی که در سمینارها تدریس میشوند، با خبر میگردند، بلکه میتوانند با ورود تلفنی به کتابخانه های دانشگاهی، از امکانات دسترسی به کتاب های مورد نیاز خود مطلع شوند.
فعلاً در یک دوره آزمایشی 500 تلفن دستی به رایگان در اختیار دانشجویان مدرسه عالی هنر قرار گرفته است.
اشپیگل آنلاین
داستان انقلاب در آن سوی مرزها
در اینترنت، سایت های متعددی پیرامون انقلاب اسلامی، از زبان نویسندگان داخلی و خارجی، با دیدگاه های متفاوت، مطالب نوشتاری، صوتی و تصویری وجود دارد که بررسی آن ها بعضاً ساعت ها به طول میانجامد، در این کوتاه صفحه بر آن شدیم تا چند نمونه از این سایت ها را به شما استاد و پژوهشگر محترم معرفی نماییم.
1.story of Revolution
این سایت محتوی مطالبی به زبان انگلیسی و سخنرانی به زبان فارسی است که موضوعاتی چون بازگشت امام خمینی(ره)، یک کشور یا دو دولت، آخرین درگیری(کشمکش با ارتش) و روز انقلاب را در درون خود جای داده است.
آدرس:Http://www.bbc.co.uk/persian/ revolution/.
2.The iranianvrevolution:1979 – 1999
این سایت محتوی عکس ها، فایلهای صوتی، بیانه های امام خمینی(ره) و شعارهای انقلابی مردم ایران است.
آدرس: Http://www.iranian.com/revolution.htm/
3-iranian Revolution A T20.
این سایت محتوی خاطراتی از قیام مردمی سال 1979 /1357 مردم ایران است.
Http://www.webpage.com/hinduldaily/990107/05/05072523.htm.
4.Cyber Essays: The iranian reviolution
محتوی این سایت عناوینی چون تب و تاب شورش و انقلاب، نشانه های بیماری حقیقی جامعه ایران قبل از انقلاب و دوران نقاهت انقلاب را بررس میکند.
آدرس: Http://www.cyberessays.com/history/130.htm
5- Iranian Revolution.
این سایت، درصدد بیان شرایط(زمینه ها)، شرح محدوده زمانی و معرفی کتاب هایی در رابطه با انقلاب 1979/1357 ایران اسلامی است.
Http://novaonline.nv.cc.va.us/evans/his135/Modules
«پایگاه های قرآنی»
عنوان
زبان
نشانی
قرآن
انگلیسی
www.guran.org.uk
قرآن
انگلیسی
Http://info.uah.ed/msa/guyan.html
منهاج القرآن
انگلیسی
www.mingaj.org
دارالتحفیظ
انگلیسی
WWW.muis.gov.sg/tahfiz
قرآن
انگلیسی
WWW.the-guran.com
قرآن
انگلیسی
WWW.guran-islam.org
شبکه قرآن
انگلیسی
WWW.guran.net
شبکه دولتی قرآن
عربی
WWW.guran.gov.ae
پی نوشت ها:
[i] . به نقل از: کتاب روانشناسی تربیتی و اصول کاربرد آن با اندکی تغییرات.
[ii] . از لحاظ نظری نتیجه مطلوب آن است که 27% بالا و 27% پایین به عنوان گروه های بالا و پایین انتخاب شوند. البته در بیشتر کلاس ها گروه ها به حدی کوچکند که نتایج آزمون آن ها پایایی ندارد. لذا، تقسیم کلاس به دو گروه مساوی روش بهتری است. رقم 27% بر اساس منحنی بهنجار است.
[iii] . معدل نمرة کل آزمون با دشواری هر سئوال ارتباط دارد. بنابراین، اگر معدل دشواری سئوالات حدود 50% باشد، معدل نمره کل آزمون نیز کاملاً پایین خواهد بود.
حرف دانشجو
باسمه تعالی
ما آزموده ایم در این شهر بخت خویش
بیرون کشید باید از این ورطه رخت خویش
مطالب تان را خواندیم، حرفهایتان را شنیدیم
و باز هم منتظریم، بیشتر از قبل.
چرا که دلمان با دغدغه هایتان میتپد
و دردهای خاکستری مدفون شدة آنرا مشتعل میکنید
و در این مسیر طولانی
امید بخش خاطر خسته مان هستید اما....
....اما یک نکته:
«ما قبل از هرکس دیگری مسئول خودمان هستیم».
و اول باید گلیم خود را در این مکار و مکاره بازار بیرون کشیم، تا ...
... تا آدم شویم، بمعنای واقعی
و آدم بسازیم، به معنای واقعی
و منتظر نباشیم آدممان کنند.
پس یا علی!...
باقی صفایتان
دیدگاه دانشجویی
بحرانهای جوانی و دروس معارف اسلامی
دانشگاه گیلان، دانشجوی مهندسی مکانیک
بحران های زیادی پیش روی جوانان میباشد که برطرف کردن تمامی آنها از عهده گروه معارف برنمیاید اغلب دانشجویان پس از گذشتن از سد کنکور و بعد از گذشت یکی دو ترم و آشنایی بیشتر با فضای دانشگاه، دچار سرگشتگی و ناامیدی بیشتری میگردند که نتیجه آن به جز بی انگیزگی و بی هدفی چیزی نیست. یک بحران کلی و فراگیر داریم. گروه معارف میتواند کمک فردی بدهد یعنی با ارتباطاتی که دارد دانشجویان را در مقابل مشکلات، مقاومتر و امیدوارتر و اینده نگرتر کند. شاید گفته شود با یک گل بهار نمیگردد ولی به هر حال واقعیتی است که اگر چند تا از این گله ها داشته باشیم میتوان به نتیجه آن امیدوار بود.
نیاز همه است
دانشجوی مهندسی کامپیوتر صنعتی اصفهان
از نظر محتوا، دروس معارف اسلامی جزء دروسی است که تقریباً تمام دانشجویان به آن احتیاج دارند و دانشجویان سئوالات زیادی در ذهن دارند که متأسفانه بخش اندکی از آنها در کلاس مطرح میشود.
ارایه دروس معارف با نحوه گفتاری متفاوت
دانشجوی معدن ـ دانشگاه صنعتی اصفهان
در حال حاضر دانشجویان، همین دروسی که از طرف مرکز معارف ارائه میشود را نیاز دارند ولی با نحوه گفتار متفاوت یعنی بحث اخلاق، معارف و ... نیاز است ولی نه به این صورتی که الان گفته میشود. جو جامعه به مسائل مطرح شده در این دروس نیاز داشته و دارد. البته منتظرند که کسی این مسائل را به صورت قابل فهم گفته و قشنگ تفهیم کند.
با وضع موجود شأن والای دروس معارف پائین میاید.
دانشجوی مدیریت(خواهر) ـ دانشگاه گیلان
با حضور دروس معارف در دانشگاه موافقم ولی با کیفیت فعلی، مخالف وجود این دروس هستم. زیرا شأن و مقام این دروس پائین میاید، در حالی که این دروس خصوصا در بین دانشجویان و دانشگاهیان باید دارای یک جایگاه ویژه ای باشد.
دانشجوی دارو سازی، دانشگاه علوم پزشکی اصفهان
انسان یعنی فراموش کار از ریشه نسی، یعنی در هر مرحله از زندگی نیاز به نصیحت و راهنمایی دارد دروس معارف باید چنین نیازی را برطرف کند.
بحران زائی دروس معارف
دانشگاه محقق اردبیلی، سید حامد حسینی دانشجوی رشته ماشین آلات کشاورزی
دروس معارف اسلامی در دانشگاه ها از جایگاه حساس و تعیین کننده ای برخوردارند. حساس از این لحاظ که دانشجو بینش خود را با این دروس میتواند قوی تر کند و رشد دهد. و اگر این دروس دارای ملزومات موقعیتی(شرایط زمانی و اجتماعی و....) محکمی نباشد، فرد را دچار بحران خواهد نمود.(بحران ناشی از بی علاقگی و عدم جذابیت معارف برای فرد امروزی)
تعیین کننده از این لحاظ که فرد با درک علوم معارفی و تربیت یافتن دینی در تصمیم گیری های شخصی و اجتماعی دارای بینش وسیع تری و فاکتور هایی محکم تر و در قضاوت ها عادلانه تر خواهد بود.
نسل های اول و دوم انقلاب و نقش دروس معارف اسلامی
دانشگاه صنعتی اصفهان، حسین ساعی، دانشجوی مهندسی برق
یکی از مباحثی که برای خودم سئوال بود و روی آن فکر کرده ام جدایی نسل ها در انقلاب ما میباشد. اینکه وقتی مادرم عکس امام را میبیند اشکش جاری میشود ولی چرا چنین احساسی نسبت به امام در من وجود ندارد. من بعد از مدتی تفکر بر روی این فاصله ای که بین این دو نسل افتاده به این نتیجه رسیدم که یک ویژگی در نسل اول وجود داشته که در نسل های بعدی انقلاب وجود ندارد و آن «انتخاب گری» در نسل اول میباشد که در نسل دوم وجود ندارد. شاید با زیاد شدن تعداد واحدهای درسی معارف اسلامی به 20 یا 30 واحد و اختیار دانشجو در انتخاب 12 واحد تا حدی روحیه انتخاب گری و احساس انتخاب نسبت به معارف دینی را به نسل دوم منتقل نمود.
دروس معارف اسلامی و آموزش مهارتهای زندگی
دانشگاه گیلان آقای ناصر خاکی دانشجوی مهندسی کشاورزی
مسائلی که در زندگی مورد نیاز میباشد مثل رفتار با همسر و رفتارهای دیگر اجتماعی را کجا باید بیاموزیم؟ در دبیرستان که آموزش داده نمیشود. رفتارهایی مثل برخورد با دیگران، اخلاق در کار و مواردی از این قبیل باید دانشجو بیاموزد و دروس معارف فرصتی بسیار مناسب میباشد به خصوص اگر درس اخلاق عملی تر و کاربردی تر ارائه شود زیرا میتواند تأثیر بسیار زیادی داشته باشد.
دانشجوی امروزی و دروس معارف اسلامی
دانشگاه صنعتی اصفهان، مهدی تدین، دانشجوی مهندسی مکانیک
دانشجوی امروز، نیاز به نسخه ندارد بلکه در شرائطی است که نیاز به دوا دارد. گروه معارف اسلامی باید وضعیتی باشد که دوا را برساند نه این که فقط نسخه ارائه کند.
نا امیدی، افسردگی و بحران هویت دانشجویان
دانشگاه گیلان دانشجوی مکانیک شهاب ابوالحسنی
جوانی که در دانشگاه درس میخواند دچار بحران هویت و افسردگی و ناامیدی میباشد. امیدی به اینده ندارد. مشغله کاری و دغدغه ازدواج دارد. حال این در این وضعیت برای اثر گذاری بیشتر دروس معارف باید در جامعه یک هماهنگی بین بخش های مختلف فرهنگی کشور ایجاد شود. مطمئناً اگر دانشجو تضادهای مختلف را در جامعه مشاهده نکند میتوان انتظار اثرگذاری داشت.
(متن زیر بخشی از مصاحبة ارسالی خانم مرضیه عبدی ـ دانشجوی روانشناسی آزاد اسلامی خلخال است که حضورتان تقدیم میشود)
خبرنگار معارف: ایا وجود درس اخلاق اسلامی در دانشگاه ضرورتی دارد؟ لطفاً توضیح دهید.
هم اکنون در جامعه ای زندگی میکنیم که مردم به طور ناخودآگاه دچار نوعی دین گریزی شده اند و تا آنجا که میتوانند از دین و آئین خود فاصله جسته و به مطالعه و فسادهای غربی روی میآورند که این خود میتواند بزرگترین آفت یک جامعه اسلامی باشد. مراکز علمی و دانشگاهی بیش از هر جای دیگر به علم اخلاق نیاز دارند زیرا قشر دانشگاهی، قشر جوان و نوپای مملکت است و به قول معروف، ایندة نزدیک این مملکت در دست قشر جوان است و این قشر بایستی که با اخلاق اسلامی آشنایی کامل داشته باشند. مثلاً در جامعه امروزی اندک کسانی درک میکنند که علم پزشکی نباید به صورت تجارتی برای پزشکان باشد. پزشکان باید از آن به نحو احسن و معنوی نیز بهره جویند.
بسم الله الرحمن الرحیم، بولایه امیرالمومنین(ع)
سلام علیکم و رحمة الله:
برادر یا خواهر محترمی که این مطالب را میخوانی؛ میدانم که شما هم از بسیاری از این مطالب با خبرید و دلسوزی و جدیت شما بر ما پوشیده نیست. این مطالب را به عنوان درد دلم عرض میکنم و این که شاید بیشتر به خودمان بیاییم و زودتر به فکر بیفتیم.
هر وقت وارد دانشگاه میشوم احساس غربت و دلتنگی شدیدی بر من غلبه میکند، این احساس چیزی عجیبی نیست وقتی میبینیم جوان سرشار از انرژی و توان، چگونه انرژی خود را صرف چیزهای بیهوده میکند و چگونه فکرش را جهت میدهد.
برادر محترم، خواهر عزیز،
ایا میتوانم تحمل کنم وقتی میبینم دوست من، همنوع من که تا دیروز برای خودش خدایی قائل بود همه چیز را زیر سئوال برده و چون جوابی نمییابد به این نتیجه میرسد که حرف خودش صحیح است.
چطور میتوانم ببینم دختری را که روز اولی که وارد دانشگاه شد سادگی و صداقت از سر و رویش میبارید. متانت و وقار او صفایی خاص به او بخشیده بود، اما آن صداقت و صفا را مایة حقارت خود میداند و خود را سرزنش میکند که چرا مدتی از عمرش را آن طور زندگی کرده و حاضر نیست که حتی یک لحظه به گذشتة سیاه خویش فکر کند. وقتی کنار دوستانش راه میرود به آنها افتخار میکند چون آنها توانسته اند خود را با جامعة مدرن تطبیق دهند. وقتی به او سلام میکنم جواب نمیدهد یا زودتر سرش را پایین میاندازد چون از دوستانش خجالت میکشد. آخر او باید با قرن جدید همراه باشد و با دوستانی معاشرت کند که از قرن بیستم چیزی فهمیده اند و من که هنوز در بند چادر هستم به درد دوستی او نمیخورم.
دیروز از کلاس که بیرون آمدم با یکی از هم کلاسی هایم همراه شدم، بعد از مدتی، بحث های همیشگی پیش آمد با این تفاوت که امروز به اوج رسیده بود و دو نفر آدم که اصلاً حرف یکدیگر را نمیفهمیدند بیشتر 2 ساعت تمام با هم سروکله میزدند. شروع کرد به بحث کردن در مورد تحریف قرآن، در مورد آزاد بودن انسان، انکار وجود امام زمان(ع)، جبر و اختیار، عدل الهی و...
در حدود دو ساعت مسیر کوتاه خوابگاه را با هم قدم زدیم و صحبت کردیم. میگفت «قرن بیستم شده تو هنوز خوابی، چقدر عقب افتاده ای! دنیا پیشرفت کرده تو هنوز یک صبح تا شب خودت را گرسنگی میدهی و اسمش را گذاشتی روزه؟!»
میگفت: «تو چه دلیلی داری که امام زمان وجود دارد؟!»
میگفت: «تو چه دلیلی داری که قرآن تحریف نشده؟!»
میگفت: «شما تا کی میخواهید سر در لاک خود داشته باشید؟!»
برای چنین فردی هیچ جوابی نبود چون اصلاً معتقد به هیچ خدایی نبود، اصلاً قرآن را قبول نداشت که از قرآن برایش مدرک بیاوریم. تمام سلول های بدنم فریاد میزد اما سکوت کرده بودم، سرم را تکانی دادم و زیر لب گفتم: «استغفرالله ربی و اتوب الیه. و خداحافظی کردم.
برادر محترمم! خواهر عزیزم! اینها حرفهای یک نفر و دو نفر نیست اینها بحث های یک اتاق و دو اتاق نیست. افرادی را میشناسم که هر شب مهمان اتاقی هستند و این بحث ها را دارند و چون نتیجه ای نمیگیرند، به حرف خودشان میرسند که: «هیچ حساب و کتابی نیست و خدای نیز...» شاید نتوانی حرف ما را درک کنی، تنها وقتی میتوانی درک کنی که با یک چنین فردی روبروشوی، تنها وقتی درک میکنی که میبینی یک بچه مذهبی هم تأثیر پذیرفته تنها وقتی درک میکنی که ببینی حتی بچه مذهبی ها هم از وقتی که به این مکان مقدس(دانشگاه) پا گذاشته اند به خودشان و عقایدشان شک پیدا میکنند.
برادر و خواهر عزیزم؛ چرا هیچ کس جوابگوی این مشکل عظیم در دانشگاه ها نیست؟ چرا 12 واحد درس معارف شده درد و رنج و عذاب شب امتحان؟ چرا استاد معارف خود را تنها مسئول یک ساعت درس میداند آنهم در چارچوب کتاب؟ مقابله با این مشکل عظیم نیاز به یک قیام دارد. امروز باید کاری کرد. فردا دیر است.
م. امیری
دانشجوی زبان انگلیسی(کد721018)
با تشکر فراوان و التماس دعا
حرف دانشجو
شبنم یاد
یاران، این قافله، قافله عشق است و این راه که به سرزمین طف در کرانه فرات میرسد راه تاریخ است و هر بامداد این بانگ از آسمان میرسد که: «الرحیل، الرحیل». از رحمت خدا دور است هر که این باب شیدایی را بر مشتاقان لقاء، خویش ببندد. این دعوت فیضانی است که علی الدوام، زمینیان را به سوی آسمان میکشدو... بدان که سینه تو آسمانی لایتناهی است با قلبی که در آن، چشمة خورشید میجوشد و گوش کن که چه خوش ترنمی دارد در تپیدن: حسین، حسین، حسین، حسین. نمیتپد؛ حسین حسین میکند.
یاران؛ شتاب کنید که زمین نه جای ماندن، که گذرگاه است...
گذر از نفس به سوی رضوان حق، هیچ شنیده ای که کسی در گذرگاه رحل اقامت بیفکند؟ ... و مرگ نیز در اینجا همان همه با تو نزدیک است که در کربلا. و کدام انیسی از مرگ شایسته تر؟ که اگر دهد بخواهد با کسی وفا کند و او را از مرگ معاف دارد، حسین که از من و تو شایسته تر است. الرحیل، الرحیل، یاران شتاب کنید.
درد دل دانشجویان ـ همایش مشهد و باقی قضایا...
پخش مستند تصویری«معارف، دانشجوی» توسط دفتر ارتباطات دانشجویی معارف
ـ طی پنجمین نشست مدیران گروه های معارف اسلامی که در مشهد الرضا برگزار شد فیلم مستند تصویری مصاحبه های دانشجویان با عنوان(معارف، دانشجو، اخلاق) به نمایش درآمد. این فیلم که دفتر ارتباطات دانشجویی معارف آنر تهیه و تدوین نموده است، بخش کوچکی از 40 ساعت مصاحبه تصویری دانشجویانی از دانشگاه های صنعتی شریف، صنعتی اصفهان و گیلان ... است که حاوی نظرات، ذهنیت ها و پیشنهادات دانشجویان در مورد مجموعه دروس معارف اسلامی در دانشگاه ها میباشد و اصولاً %د نظر سنجی یا نتیجه گیری آماری نیست بلکه بر آن است که در انتقال پیشنهادی تا انتقادات و ذهنیت های دانشجویی را گامی موثر بردارد. این فیلم، دومین تلاش دفتر ارتباطات دانشجویی معارف در اجرای طرح مجله تصویری با هدف انتقال دیدگاه ها و ذهنیت های دانشجویی به متولیان و اساتید دروس معارف اسلامی میباشد که نمایش آن در همایش مشهد مورد استقبال تعداد زیادی و همچنین واکنش برخی مدیران گروه شد. لازم به ذکر است که در زمان نمایش فیلم مذکور فرم نظر سنجی در مورد فیلم نیز بین اعضا شرکت کننده در همایش توزیع شد که نتایج به دست آمده قابل تاملند.
به عنوان نمونه در مورد واقعیت و عمومیت مسائل مطرح شده در فیلم 94/12 % از شرکت کنندگان در همایش گزینه های کم و خیلی کم و 06/87 % بقیه، گزینه های متوسط، زیاد و خیلی زیاد را علامت زده اند در پاسخ به این مورد که«شما تا چه اندازه تماشای این فیلم را به استادان توصیه میکنید» فقط حدود 4/4 % گزینه های کم و خیلی کم و 6/95 %، گزینه های متوسط، زیاد و خیلی زیاد را علامت زده اند.
آنچه از نتایج این نظر سنجی به دست آمده، برای دست اندرکاران دفتر ارتباطات دانشجویی معارف بسیار گرانبها و مهم میباشد زیرا مدیران گروه، اعتقاد خود در مورد لزوم ادامه این شیوه (انتقال صحبت های دانشجویی در قالب مستند تصویری) را بدین ترتیب مشخص نموده اند که 27/25 % گزینه خیلی زیاد، 25/47% گزینه زیاد و 19% گزینه متوسط را در مورد لزوم ادامه این شیوه انتخاب نموده اند که این امر نشانگر این است که دفتر ارتباطات توانسته به روشی جالب و جذاب برای انتقال صحبتها و ذهنیت های دانشجویان به مجموعه اساتید و متولیان این دروس در دانشگاه ها دست یابد.
دست اندرکاران این دفتر ضمن تقدیر و تشکر از مدیران گروه و اساتید محترم که با نکته سنجی و دقت زیاد این فیلم را به تماشا نشسته اند، اعلام میدارد که مشتاقانه آماده همکاری با تمام اساتید محترم این دروس میباشد و از دریافت آرا، نظرات و هر گونه انتقاد و یا پیشنهاد در این مورد استقبال مینمایند. همچنین این فیلم آماده ارسال به گروه های معارف، جهت استفاده استادان معارف اسلامی میباشد. در این خصوص میتوانید با معاونت امور اساتید ـ دفتر ارتباطات دانشجویی معارف مکاتبه نمایید.
نشریه معارف ضمن دعوت همه اساتید و صاحب نظران به همکاری با نشریه، توجه به نکات زیر را ضروری میداند:
1ـ مطالب ارسالی تایپ شده یا به خط خوانا یک سطر در میان و یک رو باشد.
2ـ حجم مقالات حداکثر 20 صفحه آ4 دست نویس.
3ـ نشریه در پذیرش، ویرایش و حذف مطالب آزاد است.
4ـ نقل مطالب نشریه با ذکر مأخذ و نام نویسنده مجاز است.
5ـ مقالات لزوما بیان کننده دیدگاه معاونت امور اساتید نمیباشد.
با همراهان:
آقایان:
نقی حسن زاده قاضی جهانی، پیام نور تبریزـ محمد حسین دهقانی زاده ، آزاد اسلامی یزد ـ عبدالرزاق دانش، دانشگاه شهر کرد ـ رضا جدیدی اردکانی، آزاد اسلامی یزد ـ علیرضا فارسی نژاد، دانشگاه شیراز ـ مجید ایمانیان، آزاد اسلامی دامغان ـ نصر الله خواجه گیری، دانشگاه خلیج فارس ـ جواد منزوی برزگی ، دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی ـ عباس فریدونی، دانشگاه کردستان ـ سید جواد صلواتی، آزاد اسلامی رودهن ـ مهدی شعبانی شکول، دانشگاه صنعتی سهند ـ حمید رضا ابراهیم نژاد، آزاد اسلامی بابل ـ علی نگهبان ، دانشگاه بیرجند ـ حیدر علیقلی زاده، دانشگاه اردبیل ـ محمد جواد اشعری فرد، دانشگاه کردستان ـ حجت ناصری، آزاد اسلامی واحد ایت الله آملی.
خانم ها:
سمیه قلیان، دانشگاه علوم پزشکی سمنان ـ مریم مرادی، دانشگاه تبریز ـ حلیمه فرامرزی، دانشگاه مازندران ـ مریم ابری، دانشگاه آزاد علی آباد کتول ـ زهرا شفیعی ـ ملیحه بروجردی، آزاد اسلامی سبزوارـ لیلا غریب اردکانی، دانشگاه کردستان ـ اعظم عبداللهی فرد، دانشگاه علوم پزشکی قزوین ـ مهدیه اسماعیلی شریف، دانشگاه بوعلی سینا همدان ـ کلثوم هادیان، دانشگاه علوم پزشکی گلستان ـ سعیده حسینی زاده، دانشگاه یزد ـ هاجر غریب اردکانی، دانشگاه یاسوج ـ اکرم سعادتمند، علوم پزشکی سبزوار ـ اعظم غفاریان، دانشگاه علوم پزشکی بیرجند ـ منصوره مکارم ـ سیده آرزو قاسمی، دانشگاه کاشان ـ مرضیه عبدی، آزاد اسلامی خلخال ـ مهدیه امیری، دانشگاه شهید باهنر کرمان ـ ملیحه صادقی، دانشگاه کاشان.