صفحه اصلی  | تماس با ما  | درباره ما  | پایگاههای ما  | پایگاه حوزه قدیم  | دیگر پایگاهها

فارسی العربية  English
دانشنامه حوزه | مقالات | اخبار و اطلاعات | مجلات | پرسش و پاسخ | مراکز اسلامی | پایان نامه ها | زندگینامه علما | متون دینی | معرفی محققان | ویژه نامه | نگارخانه | کتابخانه |
جستجوی پیشرفته|  RSS آر اس اس اخبار
آر اس اس مجلات
آر اس اس مقالات
آر اس اس پایان نامه
جستجو در   
امکانات
وابسته به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی CRCIS 1389/6/18


فهرست مطالب نتایج جستجو
  • شناسنامه شماره
  • رهبر معظم انقلاب در مراسم افطاری دانشجویان/رمضان 1382 / دانشجو; آرمانگرا یا مصلحت اندیش
  • راه دیگری هست، یعنی آرام گرفتن
  • پیشگیری از افسردگی با نماز صبح
  • در گفت و گویی با استاد علیرضا اعرافی / دغدغه های مشترک
  • چرا به شیطان مهلت داده شد؟!
  • آینه جون نقش تو بنمود راست
  • درنگی درباره رابطه گوته و اسلام / زندگی را در تبلوری رنگارنگ می یابم
  • جزا و پاداش جنیان
  • دجال و آخرالزمان
  • سلام بر امامان
  • چرایی غریزه جنسی
  • اندیشه در ذات الاهی
  • زندگی برزخی
  • توصیه هایی از استاد شهید دستغیب شیرازی / شب تولد، شب شهادت
  • پاسخ به نامه ها
  • حمایت از فلسطین به کدامین دلیل؟
  • واژه های اینترنتی / دنیای شیشه ای
  • دنیای جدید و ضرورت هایش
  • پرسش و پاسخ کوتاه
  • برای کسی بمیر که برایت تب کند
  • مشترکین جدید پرسمان
  • خواستگاری یک طرفه!
  • به من بگو: چگونه کشفش کنم؟
  • چه بخوانیم؟
  • هیچ گاه فرصت حیات را از (سین) نخواهیم گرفت
  • می خواهم راه پیشرفت را آغاز کنم!
  • شادمانی به کسی هدیه نمی شود
  • خاطرات دانشجویی
  • بازتاب
  • طحغیغ دانشجویی
  • روزهای سخت جدول حل کردن!
  • روشنفکری و دموکراسی
  • دانشجو در دنیای امروز
  • بشنو از نی ...
  • قاب قلم
  • مسیحا
  • دانشجویان و مساله ازدواج
  •  
    پرسمان :: آذر 1382، شماره 15
    دجال و آخرالزمان

    در بعضی از روایات اشاره شده است که در آخرالزمان دجال خواهد آمد . منظور از دجال چیست؟ آیا در جامعه کنونی ما مصداق دارد؟

    دجال از ریشه «دجل » به معنای دروغگوی حیله گر است . اصل داستان دجال در کتاب های مقدس مسیحیان است . (1) در انجیل این واژه بارها به کار رفته و از کسانی که منکر حضرت مسیح باشند و یا «پدر و پسر» را انکار کنند، به عنوان دجال یاد شده است . به همین جهت در ترجمه انگلیسی کتاب های مقدس مسیحی، واژه آنتی کریست ( (Antichrist یعنی ضد مسیح به کار رفته است .

    در روایات زیادی از اهل سنت، خروج دجال از نشانه های برپایی قیامت دانسته شده است . (2) در کتاب های روایی شیعه، تنها دو روایت در مورد خروج دجال به عنوان یکی از علائم ظهور حضرت مهدی (عج) آمده است (3) که هیچ یک از آن ها از نظر سند معتبر و قابل قبول نیست . بنابراین، از نظر منابع شیعی، دلیل معتبری بر این که خروج دجال یکی از علائم ظهور باشد، وجود ندارد; اما در عین حال با توجه به روایات زیادی که در منابع اهل سنت آمده است، احتمال این که اصل قضیه دجال به طور اجمال صحت داشته باشد; وجود دارد . البته حتی اگر اصل قضیه دجال صحت داشته باشد، بی تردید بسیاری از ویژگی هایی که برای آن بیان شده، افسانه به نظر می رسد .

    پس، اصل قضیه دجال امری محتمل و ممکن، می نماید . اکنون این سؤال مطرح است که مقصود از دجال چیست؟ درباره مصداق این واژه دو احتمال وجود دارد:

    1 . با توجه به معنای لغوی «دجال » ، مقصود از آن نام شخص معینی نیست; بلکه هر کسی که با ادعاهای پوچ و بی اساس و با تمسک به انواع اسباب حیله گری و نیرنگ در صدد فریب مردم باشد، دجال است .

    بر این اساس، دجال ها متعدد خواهند بود . وجود روایاتی که در آن سخن از دجال های متعدد رفته است، این احتمال را تقویت می کند; مانند: «قال رسول الله (ص): یکون قبل خروج الدجال نیف علی سبعین رجالا; (4) پیش از خروج دجال، بیش از هفتاد دجال خروج خواهند کرد» .

    بنابراین احتمال، در حقیقت قضیه دجال بیانگر این مطلب است که در آستانه انقلاب امام مهدی (عج) افراد حیله گر برای نگه داشتن فرهنگ و نظام جاهلی، همه تلاش خود را به کار می گیرند تا با تزویر و حیله گری مردم را نسبت به اصالت و تحقق آن انقلاب و استواری رهبریش، دچار تردید سازند . این که در همین روایات تاکید شده است: «هر پیامبری امت خویش را از خطر بر حذر داشته است » ، خود تاییدی دیگر بر همین احتمال است که مقصود از دجال، هر شخص حیله گر و دروغ گویی است که قبل از خروج حضرت مهدی (ع) در صدد فریب مردم است .

    2 . دجال، کنایه از کفر جهانی و سیطره فرهنگ مادی بر همه جهان است .

    استکبار با ظاهری فریبنده و با قدرت مادی، صنعتی و فنی عظیمی که در اختیار دارد، سعی می کند مردم را فریب دهد و مرعوب قدرت و ظاهر فریبنده خود کند . بر این اساس است که پیامبران امت های خود را از فتنه دجال بیم داده اند: «ما بعث الله نبیا الا و قد انذر قومه الدجال ... ; (5) هیچ پیامبری مبعوث نشد مگر آن که قومش را از فتنه دجال بر حذر داشت » ، در حقیقت آنان را از افتادن به دام مادیت و ورطه حاکمیت طاغوت و استکبار جهانی بر حذر داشته اند . پس احتمال می رود منظور از دجال - با آن شرایط و اوصافی که در این روایات برای او شمرده شده - همان استکبار جهانی باشد; مثلا در اوصاف دجال گفته شده «کوهی از طعام و شهری از آب به همراه دارد» کنایه از امکانات عظیم و گسترده ای که استکبار در اختیار دارد . (6)

    پی نوشت:

    1 . رساله یوحنا، بابا 2، آیه 18و22 .

    2 . سنن ترمذی، ج 4، ص 507 - 519 .

    3 . کمال الدین صدوق، ص 525 و 526 .

    4 . کنزالعمال 14، ص 200 .

    5 . بحارلانوار، ج 52، ص 205 .

    6 . رجوع کنید به: الف) چشم به راه مهدی، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات قم، جمعی از نویسندگان، ص 289 .

    ب) دادگستر جهان، ابراهیم امینی، ص 223 .

    پدیدآورنده:
    کليه حقوق برای پايگاه حوزه محفوظ است