مقدمه:
کمیته خدمت به محرومین دفتر «اعزام مبلغ» دانشگاه امام صادق علیه السلام، در راستای
فعلیتهای تبلیغی خود از مهها قبل از آغاز زمان اردو برای برگزاری هر چه بهتر آن،
اقدام به بررسی مناطق محروم پیشنهاد شده نمود، که پس از شناسایی چندین منطقه، به
خاطر سازگاری بیشتر با اهداف کمیته، منطقه بشاگرد به عنوان مکان اردو انتخاب شد.
براساس اهداف از پیش تعیین شده، ضمن انتخاب نام «گامی به سوی خویش» برای اردو،
فعلیتها برای تبلیغات داخلی دانشگاه، برنامه ریزی های عمرانی و فرهنگی برای منطقه
و جذب کمک های خیرین از خارج دانشگاه شروع شد.
اولین اقدام، هماهنگی با کمیته امداد خمینی (ره) بشاگرد بود و پس از بررسی نیازهای
اقتصادی و فرهنگی منطقه، فعلیتهای دانشجویی بر اساس آن آغاز شد که از جمله نها می
توان به برگزاری جلسات توجیهی برای اعضای اردو در زمینه «روشهای تبلیغ» اشاره نمود.
جذب کمکهای خیرین فعالیت دیگر دانشجویان برگزار کننده اردو بود که به لطف خدای
متعال، تمام هزینههای لازم برای اردو از خارج دانشگاه تأمین شد که گامی بسیار مبارک
دراثبات ظرفیت فعالیت های دانشجویی بر اساس ارتباط با محیط خارج دانشگاه تحت نظر و
حمیتهای مسئوولین دلسوز دانشگاه به شمار می آمد.
یاد از مردی که خود را وقف محرومین کرد
حاج عبدالله والی به رحمت خدا رفت. خبر کوتاه ولی عظیم بود. به واقع حاج والی از
اولیای خداوند بود که در منطقه بشاگرد از 24 سال قبل تاکنون کمر همت بسته بود. و با
فرمان مولا و مقتدایش امام خمینی (ره) ماندگار شد و تبدیل به پدر یک قوم دور افتاده
از محبت و امکانات. در این مدتن طولانی خانواده اش در تهران بودند و خود در بشاگرد
و هر چهار، پنج ماه یکدفعه به تهران برای انجام امور اداری می آمد و در ضمن آن
سرزدن به مادر عزیزتر از جانش و خانواده و فرزندانش خصوصا تنها دخترش را نیز انجام
می داد و همیشه نگران امور فرزندانش بود هر چند معتقد بود همسرش ایثار و از جان
گذشتگی کرده و جای خالی او را پر می کند تا فرزندان و خانواده مانع از خدمت کردن
حاجی نشوند و همه راضی از این جانفشانی بودند. امسال برخلاف سالهای قبل که خانواده
اش در تعطیلات عید نزد او می رفتند در تهران ماندند و حاجی هم در بشاگرد. شاید می
دانست فرصت کمی برای انجام امور باقی مانده است و نخواست فرصت خدمت به محرومان را
به لذت حضور در کنار خانواده سودا کند. مردم بشاگرد هر آنچه مشکل داشتند از خردو
کلان با حاجی در میان می گذاشتند و با زبان شیرین محلی که حاجی نیز می دانست، با او
سخن می گفتند و از او با عنوان حاجی م یاد می کردند.
حاجی رفت و داغ غمش همه را ویران کرد هرچند او به وصال رسید و با موالیانش محشور
گردید ولی می تواند به عنوان یک مدیر واقعی و نمونه الگوی همه خدمتگزاران راه خدا و
خلق خدا معرفی شود که با چراغ خاموش کار کرد و بی صدا رفت و قدرش را نشناختند. بعد
از 24 سال خدمت در کمیته امداد حاجی هنوز استخدام نبود بلکه به عنوان مامور خدمت از
بانک صادرات ایران از سال 61 عازم این ماموریت شد و امسال بازنشسته شد و بدیدار
مولایش حضرت سیدالشهداء شتافت. خدایش رحمت کند و او را با اربابش محشور گرداند.
بشاگرد کجاست؟
منطقه بشاگرد به وسعت حدود 17000 کیلومتر مربع واقع در سه استان هرمزگان، سیستان و
بلوچستان و کرمان میباشد؛ بخش استان هرمزگان در حال حاضر با وسعت 75000 کیلومتر
مربع دارای حدود 450 روستاست.
محرومیت این منطقه تا حدی است که پس از انقلاب اسلامی و در ابتدای ورود جهادگران و
امدادگران به منطقه، غذای اصلی مردم برگ برخی درختان، بذر ذرت علوفهای و پودر نوعی
ماهی نامرغوب محلی به نام «متوتا» بوده است، به طوری که به واسطه سوء تغذیه وکمبود
مواد غذایی به ندرت وزن اهالی به 45 کیلوگرم میرسیده است.
گزارش اردو
سال گذشته دانشجویان دانشگاه امام صادق (علیه السلام) برای اولین بار در اردوی
جهادی سیزده روزه «معرفت» که با حمایت مؤسسه فرهنگی شهید آوینی برگزار شد، در منطقه
بشاگرد حضور پیدا کردند و در ساخت مسجد در یکی از روستاهای آن مشارکت نمودند که هم
اکنون این مسجد به حول و قوه الهی ساخته شده و در حال بهره برداری است. افتتاح طرح
احداث حوزه علمیه واحد خواهران از برنمههای دیگری بود که توسط همین دانشجویان و با
حضور امام جمعه محترم بندر عباس انجام گرفت.
اردوی امسال با شناخت بهتر از منطقه و نیازهای آن براساس تجربه سال قبل، اولاً بطور
مستقل و ثانیاً با دو رویکرد جهادی و تبلیغی با نام «گامی به سوی خویش» به مدت 18
روز در منطقه بشاگرد برنامه ریزی و برگزار شد.
فعلیتهای جهادگران در این اردو به طور عمده عبارتند از فعلیتهای عمرانی، فرهنگی و
بازدیدها.
الف) فعلیتهای عمرانی
1-ساخت یک باب خانه مسکونی برای ایتام نیازمند که در یکی از روستاهای منطقه به نام
«پوسمن» انجام شد. البته به طور هم زمان شرکت کنندگان در اردو در مراحل ابتدایی
ساخت یک باب منزل مسکونی دیگر با هدف مشابه نیز همکاری داشتند که به علت ضیق وقت
موفق به اتمام آن نشدند و بقیه مراحل توسط کارکنان محترم کمیته امداد امام خمینی
(ره) مستقر در منطقه شده است.
2-تکمیل حوزه علمیه واحد خواهران: با توجه به شرایط فرهنگی منطقه و ضرورت ارتقاء و
رشد مذهبی اهالی بویژه نسل های آینده و نیاز به ایجاد پایگههای قوی مذهبی بصورت
بومی و خودجوش و نیز برای حل برخی مشکلات اجتماعی و فرهنگی موجود در منطقه از جمله
تقسیم بندی های طبقاتی و قومی ساکنان، مسؤولان منطقه با مشورت برخی بزرگان، کمک
خیرین و با استفاده ازاعتقادات وعواطف مذهبی اهالی اقدام به تأسیس حوزه علمیه
نمودهاند که واحد برادران این مؤسسه پس از چند سال در برآوردن این اهداف بسیار موفق
بوده، لذا تأسیس واحد خواهران این حوزه نیز با حضور و کمک دانشجویان دانشگاه امام
صادق (علیه السلام) سال گذشته آغاز شد که در زمان برگزاری این اردو در حال اتمام
است.
3-مقدار قابل توجهی خدمات متنوع و پشتیبانی عمرانی مانند کانال کشی باغ های میوه
امدادی به منظور جلوگیری از هدر رفت آب کارگاه بلوک زندی و آرماتور بندی و انجام
شد.
ب) فعلیتهای فرهنگی
در اردوی امسال با استفاده از تجربه سال گذشته، برنمههای فرهنگی متنوعی تدوین و
اجرا گردید. این فعلیتها را با توجه به مخاطبین آن به دو دسته
میتوان تقسیم نمود:
1- فعالیت فرهنگی با مخاطبین خاص که عبارت بود از تشکیل کلاس های فرهنگی در سه
روستا برای کودکان و نوجوانان که به تفکیک سنی انجام شد و در آن تدریس قرآن، احکام،
نماز، کلاسهای کمک درسی و بیان داستان و ورزش و ... صورت گرفت.
برای جوانان نیز برنامه هایی مانند همنشینی، گفتگو، مسابقات ورزشی و ... اجرا شد.
2- برنامه های فرهنگی که مخاطبین آن عموم اهالی روستا بودند که عبارت بود از:
برگزاری مراسم شب خاطره با حضور یکی از سرداران دفاع مقدس و برگزاری مراسم دعا و
زیارت و عزاداری به مناسبت ایام فاطمیه و شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) و
اطعام اهالی روستا پس از مراسم و همچنین توزیع سیصد جلد قرآن کریم، و سیصد جلد
مفاتیح الجنان و هزار جلد کتابچه فرهنگی با همکاری کمیته امداد حضرت امام (ره) در
روستاها.
ج) بازدیدها
بخشی از برنامه های اجرا شده در منطقه به بازدید از روستاها و گفتگو و همنشینی با
اهالی اختصاص داشت که با توجه به هدف میتوان آنها را به سه دسته تقسیم نمود:
1-از آنجا که یکی از اهداف اردوی جهادی – تبلیغی مشاهده و لمس محرومین و عبرت گرفتن
و دردمند شدن و انتقال این درد به دیگر شهرنشینان میباشد برنامه هایی برای بازدید
از روستاهای دور افتاده و محروم در نظر گرفته شده بود که برخی از این روستاها از
امکانات ابتدایی مانند آب و برق و راه و ... نیز بی بهره بودند. طی این ملاقات ها،
کمک ها و هدایای مالی و فرهنگی نیز میان مردم توزیع گردید.
2-بخش دیگری از بازدیدها به منظور آشنایی شرکت کنندگان با شرایط طبیعی، جغرافیایی و
مردمی منظقه بود که به فضل خدا به خوبی انجام گرفت.
3-بازدید از کارها و خدماتی که از اول انقلاب اسلامی ایران تاکنون در منطقه انجام
گرفته از جمله ساخت رهها، مدارس، مساجد، خانه های بهداشت، منازل مدد جویی و نیز
طرح های آبخیزداری، ایجاد باغات و مزارع و ... سومین نوع از بازدیدهای اردوی جهادی
– تبلیغی «گامی به سوی خویش» بوده است. بدینوسیله شرکت کنندگان در اردو علاوه بر
مشاهده کاستی ها و محرویت ها نسبت به خدمات انجام گرفته در نظام جمهوری اسلامی نیز
آگاه میگردند.
در اینجا شایسته است که آثار و برکات اردو را در سه محور ذیل بیان نماییم:
الف- آثار و برکات اردو برای دانشجویان
تمرین عملی تبلیغ:شرکت در چنین اردویی با برنمهریزیهای قبلی که انجام شد، غیر از
ارائه خدمات تبلیغی برای مخاطبین، در حقیقت میدان تجربه ای بود که برای مبلغین
دانشگاه فراهم شد تا آنچه را در دانشگاه بعنوان یکی از آرمانهای اصلی د انشگاه طی
دورههای روش تبلیغ بصورت تئوری گذارنده اند، بصورت عملی تجربه نمایند و از تجربه
های دیگر دوستانشان نیز بهره مند گردند. چنین تمرینی برای مبلغین مبتدی در شهرهای
بزرگ مخصوصاً تهران به لحاظ تربیت های خاص نوجوانان شهری بسیار دشوار میباشد، ولی
چنین فضاهایی برای این تمرینها میادین خوبی پدید میآورد.
عمل به وظیفه الهی : دانشجویان شرکت کننده در این اردو توانستند با این کار به
وظیفه دینی – ملی و انسانی خود عمل نمایند. فراهم شدن شرایط عمل به آیات و روایات
فراوان با موضوع هجرت، جهاد با مال و نفس، صدقه دادن، دیدار با فقرا و ... که بسیار
مورد تأکید دین مبین اسلام است موجبات خرسندی شرکت کنندگان در اردو بود.
خودسازی و جهاد با نفس: خارج شدن از محیط پر هیاهوی شهر از طرفی و سکوت زیبای
روستایی و همنشینی با مردمی بی آلایش از سوی دیگر و به دست آوردن موقعیت های مناسب
برای خلوت گزیدن با خود از جهت سوم، موقعیت بسیار مناسبی را برای شرکت کنندگان در
اردو و برای تفکر وخودسازی ایجاد کرده بود که هر کس به تناسب حال و ظرفیت خود
توانست از آن بهره ببرد.
چشیدن و لمس کردن فقر و محرومیت از نزدیک :
از آنجا که در آینده نه چندان دور، ان شاء الله همین دانشجویان و فرهیختگان در
مدیریت بخش هایی از این نظام و کشور سهیم خواهند بود، مشاهده این مناظر باعث میشود
تا پس از قبول مسؤولیت همواره طعم فقر را حس کنند و محرومان را فراموش نکنند.
ب- آثار اردو برای اهالی منطقه:
فقرزدایی:اولین و واضح ترین ثمره اردو برای اهالی منطقه برداشته شدن گامی هر چند
کوچک و ناچیز در راستای زدودن غبار فقر و محرومیت از منطقه و انجام پروژه های
عمرانی در آن بود.
بهره مندی از مبلغان داوطلب و دلسوز:
اقشار مختلف مردم منطقه توسط کلاس های فرهنگی، مراسم های مذهبی، شب خاطره، دعا و
... از برنامه های فرهنگی و آموزشی دانشجویان مبلغ دانشگاه استفاده کردند..
دلگرمی و امیدواری به نظام اسلامی: همنشینی و همدردی دانشجویان با محرومین و درد دل
آنان با شرکت کنندگان اردو، مرهمی بردل آنان مینهاد و دلداری دادن دانشجویان به
اهالی، موجب شکفتن لبخند رضایت بر لبان آن بزرگواران بود که باعث دلگرم شدن و
امیدواری آنان میشد. ضمناً، این کار، آموزش عملی تواضع و فروتنی برای اهالی محسوب
میشد، خصوصاً با توجه به شرایط فرهنگی منطقه و قرار گرفتن مردم در هفت طبقه
اجتماعی، (غلام، نقیب، بلوچکار، بلوچون، رئیس، سالار و خان) احترام به زیردستان به
صورت غیر مستقیم برای آنان نهادینه میشود.
ج) آثار و پیام اردو برای دیگران:
دلگرمی و تقویت روحیه خدمتگزاران: یکی از ثمرات اردو، تقویت روحیه و انگیزه فعالیت
در خدمتگزاران جمهوری اسلامی بخصوص مسؤولان و کارکنان دلسوز کمیته امداد امام
خمینی(ره) در منطقه بود که به تصریح خودشان چنین حرکت هایی باعث تحرک بیشتر در
منطقه و رفع رکود و کندی کارها میشود.
دانشجویان با این حرکت جهادی، ضمن تجدید بیعت با آرمان های امام و انقلاب و رهبر
معظم انقلاب، به ایشان و دیگر مسؤولان دلسوز نظام اسلامی آمادگی خود را برای خدمت
خالصانه خود در راستای اهداف اسلام و قرآن اعلام کردند تا با برنامه ریزی دقیق
مسؤولان در دیگر صحنه های مورد نیاز وظیفه خود را انجام دهند.
از طرفی حرکت خودجوش و جهادی تعدادی از دانشجویان مخلص و متعهد، اتمام حجتی است
برای برخی مسؤولان که احیاناً در انجام وظایف خود کوتاهی میکنند و پیامی است رسا
برای بیدار کردن آنان.
تبلیغ فرهنگ جهادی خدمت به محرومین:
تبلیغ فرهنگ جهاد، عدالت خواهی و خدمت به محرومین یکی از اهدافی بود که اردو در
راستای آن برنمهریزی شده بود؛ هر یک از شرکت کنندگان پس از بازگشت از اردو با
توصیف وضعیت منطقه و آنچه دیده و لمس کردهاند به دیگران، به عنوان مبلغ چنین فرهنگی
انجام وظیفه خواهند کرد |